第23节（4 / 6）

人之多，若不是有刘体纯，损失肯定还会更大。

邓名摇头道：“如果有人说将军是个心意摇摆不定、没有主见的人，我是绝不信的。”

听到邓名提到闯王的名字和闯营的旧事，刘体纯没有什么激烈的反应，脸色平静得很，完全不像袁宗第那般张皇失措。

邓名在大昌那番惊世骇俗的言论传到巴东，刘体纯刚一听到的时候，比身在现场的袁宗第还要震惊——毕竟他从未见过邓名，袁宗第还多少了解邓名的与众不同；而且袁宗第可以用自己不在北京聊以自x慰，刘体纯可是跟着李自成从西安一路杀进北京的。

接到报告，确认三太子说的话以后，刘体纯和师爷通宵达旦地研究他话里的含义。

以往南明朝廷虽然屡次声称赦免闯营众将以往的悖逆犯上之罪，但每次声称也可以被看成是又一次的确认，确认他们曾经犯过这种大不赦的罪孽——他们的罪名抹不掉，就是袁宗第能找到借口，刘体纯也是躲不过的；而且南明再三的赦免也不让人放心，要真是既往不咎，何必一再声明？

但邓名在大昌的言论却被当成天翻地覆的态度转变，表达的意思是闯营根本没有犯过罪，而且对于国家有功——要是邓名是当今天子而不只是一个隐姓埋名的三太子的话，这差不多就是对“闯营应该如何定性”这个问题的最终定论了。让刘体纯等人想不通的是，邓名这种说法的依据何在？如果这真能够成为对闯营问题的盖棺定论，刘体纯等人当然希望钉在这具棺材上的钉子是真材实料而且坚不可摧才好。

最后师爷对邓名言论的解释——师爷对三太子的个人理解或者说个人猜测是：闯营和西营是在清君侧。不是烈皇曾经有一句“诸臣误我”么？三太子这是在宣布他不把闯营的行动视为对朝廷的叛变，而是视为臣子们自发的清君侧行为；三太子是继烈皇那个比较含糊的说法之后，首次明明白白地确认闯营和西营清君侧做得对！清君侧清得没错，唯一的错误是没有做得干净彻底，导致这些乱臣后来又投奔鞑子去了。之后闯营的表现更加无可指责：在清除了皇帝身边的奸佞后，又回归到皇明旗下，继续与鞑子以及那些投奔鞑子的逆臣作战。

刘体纯觉得师爷的解释很完美，他从来没有想过居然可以这样解释闯营和西营的叛乱。但唯一的问题是，无论从哪个角度，都没法把自己登基解读为忠君而不是篡位，所以李自成和张献忠依旧无法撇清罪名……

好吧，师爷也承认历史上打着清君侧旗帜的人很多，失败的那些毫无疑问是叛贼，而完成清君侧大业的成功者最后无一例外也都篡了位。不过不管怎么样，三太子的最新发言显然是要给闯营和西营目前尚存的将士们摘掉头上的“叛贼党羽”帽子，归类到“被野心家蒙蔽的忠臣”这个集合中去。闯营和西营的将士们曾经给野心家们——也就是李自成和张献忠写过“劝进”表，拥护他们登上皇位，虽然这件事还有点麻烦，但性质变了就好办了，再说就连孔府——孔圣人的后代，不也给李自成上劝进表了吗？不但给李自成上了表，一个月以后，孔府还又给满清上了一份，难道朝廷还能为此追究孔府的罪过，灭了孔圣人的族不成？

刘体纯和师爷都明白，邓名也就是一种表明态度罢了，和之前朝廷宣布赦免闯营的态度虽然差别很大，但依旧不是免死金牌。如果未来的天子对刘体纯有看法，想找他的不痛快，用其它的借口一样能灭他的族。归根结底，第一要改变在未来天子心目中的看法，让对方喜欢你；第二是立下功劳，让天子不好意思杀你——或者说功劳要足够大，以致天子觉得在天下人面前，杀你泄愤是件得不偿失的事情。

因此刘体纯就决定跟着邓名的指挥棒走，不去当反对的急先锋和出头鸟，将来再寻找机会立功就是了。没想到还没说上几句话，却被对方指出自己言不由衷，刘体纯顿时不知该如何是好。

“烈皇曾经说过：诸臣误我。烈皇虽然励精图治，但大臣们做了许多欺瞒烈皇的事情，使得烈皇不能了解实情、明辨是非。希望将军放大胆子说真话，不要让朝廷和督师受到蒙蔽。”

邓名什么官职、身份都没有，所以他就打着永历朝廷和文安之的招牌。刚才说的话也有点苛求崇祯的臣子，尽管邓名一再否认自己是宗室子弟，大家对他的身份只是猜测，但仅仅这一点可能性也足以使刘体纯、袁宗第不愿意惹他不快；在掌握生杀予夺大权的正牌天子面前，臣子们就不仅仅是不愿意，而是不敢了。

刘体纯在听到后也有些不好意思，自己再顺风倒未免会让对方看轻了自己——幸好邓名没有那种说一不二的权利，所以刘体纯还会出于自尊而决定认真对答，若是此时是在金銮殿上，面对皇帝的重重天威，刘体纯也就不会再考虑什么是不是自己会被看轻的问题了。

“邓先生打算去哪里？”刘体纯问道。

“江南如何？”邓名觉得江南经济发达，人口稠密，能够提供大量的军需和兵员，而且可以与郑成功等海外明军取得联系，似乎还有发展海贸的可能，他把自己的这些理由给刘体纯叙述了一遍。