我在泰国卖佛牌的那几年 第42节（3 / 5）

抗不住，一直在痛苦呻吟。而那名苦行僧也在树上吊着，只是姿势不同，他把双腿从攀着树枝的双臂中穿出来，远远看去就像自己坐在自己胳膊上似的。

我问：“这就叫苦修？和演杂技差不多。”

方刚瞪了我一眼：“你懂个屁，他们要用这个姿势在树上连吊十几天不能松开！”

我很吃惊：“不可能吧，晚上睡觉时怎么办？用绳子把手绑在树枝上？”

方刚说：“这就是苦修的法力了，在苦行僧师父的带领下，你会进入一种奇特的禅定状态，晚上能用手牢牢抓着树枝睡觉，不用担心会掉下来。”

我又问那他们吃饭大小便怎么解决？方刚说：“苦修的过程中不让吃饭，否则还叫什么吃苦！”我奇怪地问他们不会饿死吗，方刚嘿嘿笑着：“明天你可以去问问他们。”我看了看他那副坏笑的模样，没说话。

从小树林拐过去，来到另一片空地，这里有几名外国男女盘腿坐在地上，脱光上衣，正在往身上一圈圈地缠荆棘条。勒得很紧，都扎到肉里去了，鲜血一条条往下流，我看得都浑身发紧。这些人疼得浑身发抖，有位身体健壮的女士边缠边痛哭，眼泪哗哗的。

方刚说：“这几个人是我带来的。”

“这不是活受罪吗？”我不理解。

方刚点点头：“算你说对了，苦修就是活受罪。这还算轻的，刚才那个干枯老人，能在大树顶倒吊两三个月，双手还得高举过头。因为血液不流通，几个月后两条胳膊已经萎缩了。”

我感到身上阵阵发凉：“到底图什么呢……”

方刚嘿嘿笑：“这还不算最彻底的，我带你去看一位高人。”跟着方刚走到刚才那片空地大概百十来米的距离，我看到有个人盘腿坐在大棵底下，骨瘦如柴，身上什么也没穿。头发乱糟糟的已经垂到小腹，连脸都看不清，只能看到他闭着眼睛，紧闭嘴唇。旁边放着小塑料壶，壶嘴引出长长的细管。

“这是在打坐吗？”我问，因为光线有点儿暗，我想走近去看看，被方刚拉住：“别打搅他，他是这个寺庙苦修时间最久的。五年前还是日本一家大公司的中层主管，有别墅豪车，也有老婆孩子。有一天和朋友吃饭喝多了，第二天忽然宣布不想再继续这样浪费生命，于是也不管老婆孩子，把家产都捐了出去，烧掉全部照片，和所有亲人也断绝关系，从日本来到泰北。刺瞎眼睛和耳朵，再把嘴用针线缝上，一年四季不穿衣服，每三天只吃半碗米粥，平时基本都是在这里打坐苦修，已经好几年了。”

我感到后背阵阵发冷，喉头发紧，半天才说：“就算是要吃苦，也不用把眼睛和耳朵都弄坏，还把嘴缝上吧？”

方刚说：“所谓苦修就是体验痛苦，越痛苦就越有可能领悟到人生的真谛，也离神的境界更近一步。在古释迦牟尼教义中，享受是最可耻的事情，是魔鬼让人坠落的唯一方式。而眼睛能看到美好的事物，嘴可以说话，享受交流的乐趣，耳朵能听到各种美妙的声音。对苦修者来说，这些都属于享乐，所以意志最坚定的苦修者才会这么干。”

“可他怎么吃饭啊？”我问。

方刚指了指那个塑料壶：“壶里是米粥，每隔三天，会有专人往壶里灌大概半小碗米粥，这个人把塑料管插进鼻孔，用鼻饲的方法将粥送到胃里。”

看着这位苦修者，我实在不能理解这种行为，把全部财产抛弃不说，还要和所有亲人断绝关系，怎么舍得父母和老婆孩子？方刚拍拍我肩膀，我跟着他走回寺庙。在寺庙侧门处有个穿着破烂的长发老者走过来，那头发简直就是一团乱草，又花又脏。方刚向他合十行礼，我也连忙照做。那老者看了看我，说了几句话。我的泰语水平很普通，勉强能听懂他的意思是说我心里有贪念，应该苦修。方刚说：“他从没做过苦修，肯定受不了。”

老者说：“慢慢来，先修一天，以后每年增加两天。”

钉床

方刚问我：“你想不想试试？我不收你的介绍费。”我连连拒绝，方刚说：“前些天你不是说觉得自己越来越贪财了吗？那你真该试试。别担心，不会让你跟那些外国人一样吃大苦，先从最基础的修法做起。”

我问方刚你做不做，他摇摇头：“老子年轻时候吃的苦已经够多，再也不想吃。”老者径直朝寺庙侧门走去。方刚朝我一摆手，示意让我跟着。

我开始犹豫，回想这两年有很多生意都是赚的昧心钱，明知道有些客户根本就是无药可救，但还是源源不断地把阴牌古曼甚至小鬼卖给他们，有时候还收钱给人下降头。尤其前阵子曼谷富商方德荣的那个事，我做得确实不漂亮，就想着先看看怎么个苦修法，要是能接受就试试，不能接受大不了打退堂鼓，反正他们不会强迫，就跟了过去。

昏暗的小屋里摆了一张铁床。床板上密密麻麻钉了很多钉子，我凑近了看钉子的末端，虽然不像针那么尖锐，但也够尖的。那老者对我和方刚打手势，示意我躺上去。我心虚地用手掌用力在钉床上按了几下，感觉很疼，就问：“躺上去就算苦修了吗？应该能