第206章（1 / 2）

刘协很无语。

士孙瑞眉梢轻扬，抚须笑道：“大长秋欲论学，瑞敢不奉陪。只不过陛下有诏，今日只论政务，不论学术，还请大长秋不要轻忽。万一被御史斥以藐视诏书之罪，轰了出去，岂不可惜。”

苗祀顿时语塞，心虚地看了一眼刘协，悻悻地坐下了。

司空张喜咳嗽了一声，接过了话题。“侍中，教化虽是王道，却行之不易。李式还算是汉家臣民，已经顽劣不可教，令司徒头疼目眩。匈奴人近乎禽兽，也能教化吗？且教化非一日之功。吾恐东海之水浩瀚，难救涸辙之鲋。”

刘协深以为然。

教化的确势在必行，但那却不是说说就能行的。

贾诩这一计太务虚了，难以落地。

更进一步

贾诩沉默了片刻，转头看向张喜。

“司空可还记得故太傅马翁叔（马日磾）？”

张喜眼神一黯。“自然记得。只是……”他咂了咂嘴，欲言又止，神情极不自然。

刘协眉梢轻颤，不禁赞了一声。

贾诩就是贾诩，油滑得让人抓不住一点把柄，却总能找到最佳的平衡点。

故太傅马日磾是扶风茂陵人，不仅出身高贵，学问道德都无可挑剔。初平三年出使关东，被袁术软禁，去年因忿发病而死，算是为国尽忠，以身殉职。

任何人在这时候说马日磾的不是，都有悖于人情常理。

但马日磾的名字却来源于武帝朝的大臣金日磾，一个匈奴人。

张喜说匈奴人近于禽兽，置马日磾于何处？

况且，金日磾的子孙还在，是关中大族，在朝为官的不乏其人。

可以说，金日磾就是朝廷教化匈奴人的成功案例，谁也无法否认。如果说时移事迁，金日磾事不可再现，那就等于说儒家的教化之功退化了，还不如孝武时。

这一点，以儒门自诩的官员是万万不肯承认的。

理就是这么一个理，但贾诩不直接提金日磾，却拉出马日磾，直接堵死了所有想反驳他的人的嘴。

你们可以看不起金日磾——毕竟在场没有金日磾的族人，关中人也未必会为金日磾出头——你们还敢看不起马日磾？

拉虎皮做大旗这种官场常规手段，却在贾诩的手里玩出了花，玩出了境界。

一群最擅长在打嘴炮的关东籍官员连还手的机会都没有，直接哑火了。

关东人最引以为豪的学问也没有用武之地，最富盛名的大儒郑玄是马融弟子，与马日磾师出同门。

你骂马日磾，怕不是想被人喷死。

最后悔的还是张喜。

一言不慎，被贾诩抓住了破绽，出师不利。

在无数目光的注视下，贾诩不急不躁。

“所谓教化，并不是要每个人都成为博学之士，而是要让他们相信朝廷有接纳包容之意。入我大汉，为我臣民。只要忠君爱国，求学修身，便能出人头地，光宗耀祖。如此，自然人人上进，欣然向慕。百年后，匈奴化为衣冠，草原尽为我大汉所有，又何来边患可言？”

贾诩躬身再拜。“陛下富春秋，有壮志。若能集众臣智力，作百年大计，岂止中兴可期。孝武征讨四夷而不能抚，光武德抚四夷而不能化，更进一步者，唯待陛下。”

刘协不置可否，将询问的目光投向群臣。

群臣再一次沉默。

他们都是聪明人，岂能听不出贾诩的言外之意。

教化是表面文章，仕途机会才是根本。

匈奴人是幌子，为凉州人争取权利才是贾诩真正的目的。

连凉州人都无法接纳，还谈什么教化匈奴人？

说一千，道一万，最后归于一途。

分享权力。

没人主动发言，刘协便点将。“司徒以为如何？”

司徒赵温避无可避。“臣以为司空所虑极是，侍中之计虽好，只怕难解近渴。”

刘协又看向司空张喜。

张喜很郁闷，狠狠瞪了赵温一眼。陛下问你，你扯我干啥？

“臣以为侍中所言有理，只是选举事关重大，需司徒府牵头，三府并议，集众人之才力，或许有成。”不等赵温反驳，张喜又道：“臣记得，故司徒黄琼在尚书令任时，曾上书奏请改制。或许可由尚书台检校文书，参以前贤旧义，庶可近乎完善。”

尚书令裴茂起身，不紧不慢地说道：“司空所言，大致不误。只不过黄公不仅在司徒、尚书令任上上书言事，任司空、太尉时同样勇于任事，多有进谏。君子成人之美，不掩人之德，茂不得不言，还请司空见谅。”

张喜臊得满脸通红，讪讪地坐下了。

见又有混战之兆，刘协当机立断。“事有轻重缓急。详细举措，可由司徒府稍后主持再议，今日且论征讨事宜。贾侍中有分而击之之策，诸君以为可行否？”

话音未落，宋果起身表示支持。“陛下，臣以为可行。附议。”