第三百九十七章 奇经八脉（1 / 2）

在这两日的休整期间，叶临风并未闲着无事可做。

武王在修炼丹道周天，而叶临风也在修习一种秘法。

叶临风修习的这门术法，是一种补气之法。

这个名为《奇经八脉》的补气之法虽然被氓矶大陆上的修行者所熟知，但是却很少有人能够习得这种法门。

《奇经八脉》令人头痛的不是这门术法已经失传，而是修习这门术法对人体需要很大限制，一般人就算修习，最终也会因为体内气机乱撞而死。

就好比明明有一坛好酒放在你的眼前，酒虫也已然勾起，但那坛酒却是旁人饭桌上的，而自己虽然十分想喝，苦于没钱。

这跟一个妩媚妖娆、赤 身 裸 体的风人躺在床上娇嗔，勾魂夺魄，而你却只能看着不能摸是一个道理，因为你丫的趴在邻居家的窗户上偷看，你以为你是隔壁老王啊！

《奇经八脉》就好比那坛好酒跟那个风人，就算你眼珠子蹦出来，你也无法修炼这种术法。

因为修习了之后，大多数人都只有一个结果，那就是死。

不错！是死！

修炼《奇经八脉》，不仅对肉身的强悍程度有很高的要求，还对血脉有极高的要求，若是一般人修习之后，体内气机乱撞，肉身不够强悍、神识不够强大便会爆体而亡。

叶临风并不知道自己的血脉究竟如何，但他认为识海之中有那块混元母精晶石，应该可以修炼。

其实，他修炼《奇经八脉》也只是抱着试试看的态度，他认为在肉身的强悍程度方面，他还是有极高的自信的，至于血脉方面，他并没有多想，但是有混元母精在，应该没有问题。

叶临风并非修习丹道的修行者，他没有刻意去修习某种道，他是属于那种杂家，没有像符师、丹道师这样的特殊称谓。

不修内丹，便修气。这里的气，指的是元气。统摄经脉气血，协调阴阳，达到与天地元气之间的协调。

就算武王将丹道修至巅峰，也不能缺少了气。

修行靠的就是念力，念力转化为元气，可以说修行者没了念力跟元气，便等于没了修为，除非有人将体术修至巅峰。

修习这门术法可以有助于沟通十二经脉之间的联系，将部位相近、功能相似的经脉联系起来，起到统摄有关经脉气血，协调阴阳的作用；并且还有对十二经脉气血有着蓄积和渗灌的调节作用，奇经八脉犹如湖泊水库，而十二经脉之气则犹如江河之水。

有了这湖泊水库跟江河之水，可供叶临风战斗的能量也便多了，他识海中那

在很大程度上开通奇经，叶临风就会感到周身经络气血通畅，精力充沛。开通奇经八脉法，在氓矶大陆历代祖师奉为绝秘，在各丹经、道书中均无泄露。

凡人有此八脉，俱属阴神闭而不开，惟神仙以阳气冲开，故能得道，八脉者先天之根，一气之祖。

看起来很邪乎，修炼起来更加邪乎，叶临风才修至三成，便对一些经脉原理捉摸不定。

他所在的那个联军大军营帐中，堆满了道门中关于经脉的各部典籍，他要用最简单的方法将《奇经八脉》修炼好。

八脉之中尤任、督二脉最为重要。在整个性命双修修炼过程中作用极大，据道门古籍记载曰：任督两脉人身之子午也，乃丹家阳火阴符升降之道，坎水离火交媾之乡。

又曰：“生我之门死我户，几个醒来几个悟”八脉起于会阴穴，又归于生死窍，故耳丹家将生死窍视为八脉之总根。

小则祛病强身修为小进，大则延年益寿境界大增，它上通泥丸，下达涌泉，真气集散，周流一身，气合自然，消阴长阳，待到水中火发，雪里开花，黄芽可得矣。

它们与十二正经不同，既不直属脏腑，又无表里配合关系，其循行别道奇行，故称奇经。

若是真的能够熟练掌握脉术，委实有大益处。

奇经八脉即别道奇行的经脉，包括督脉、任脉、冲脉、带脉、阴维脉、阳维脉、阴蹻脉、阳蹻脉共八条。奇经八脉是任脉、督脉、冲脉、带脉、阴跷脉、阳跷脉、阴维脉、阳维脉的总称。

好在叶临风算是一个地地道道的书生，早年还曾背着破旧书箱亡命天涯，对于道门各种典籍以及医理命理的书都读过不少，并且还做过一些研究。

“公孙冲脉胃心胸，内关阴维下总同；

临泣胆经连带脉，阳维锐眦外关逢；

后溪督脉内眦颈，申脉阳跷络亦通；

列缺任脉行肺系，阴跷照海膈喉咙。”

叶临风轻轻吟诵，顿觉体内气息畅通无阻，各处窍穴在真气的不断循环往复流动下，变得更加的灵通。

叶临风趁着夜深人静之时，取坐势，二目垂帘，含光凝神，闭口藏舌，心不外驰，一意归中，待呼吸气调匀后，用鼻根呼吸。

一吸由会阴穴沿督脉徐徐以意领气走尾闾，夹脊，玉枕至百会稍停。

二呼沿任脉走祖窍，绛宫，气穴至生死窍微停。