第二百三十七章 青冥鬼帝（1 / 2）

叶临风看到第一句话，微感惊讶，原来青冥鬼帝曾经问道于古佛。

怀着巨大的好奇心，叶临风手捧这本被潮湿的环境弄得有些发胀的古籍继续读着。

吾问尸弃佛，“何为三叶青莲，五叶红莲，九叶金莲。”

尸弃佛答道：“四千年为一轮回，天地开新，此三莲乃是佛家劫数，四千年谓之一劫，花开一遭该佛出世一番。”

吾又问弥留孙佛：“何为该佛出世一番？”

弥留孙佛答道：“我佛济世，怜悯于天下苍生，青莲、红莲、金莲同时开放，则是我佛济世者出世之际。”

吾又问迦叶佛：“四千年为一劫，佛家当今济世者谓谁？”

迦叶佛答道：“今世济世者乃是吾同门师弟心印。”

吾大感吃惊，心印乃吾生之宿敌，吾与之斗法千年之久，仅为轮回争执。心印言，人生而有轮回，万物生皆有轮回。心印言，佛国讲究轮回往生，扎根净土，超脱六道，往生之后，便不再记取前世记忆，此为轮回往生。

心印亦言，尔时世尊，告韦提希，汝今知不？阿弥陀佛，去此不远。汝当系念，谛观彼国净业成者。我今为汝广说众譬，亦令未来世一切凡夫，欲修净业者，得生西方极乐国土。欲生彼国者，当修三福：一者、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善者。二者、三归，具足众戒，不犯威仪。三者、发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事，名为净业。汝今知不？此三种业，乃是过去未来现在，三世诸佛，净业正因，方为轮回往生积累善业。

吾只听其前句，至于后句，懒得听其啰哩啰嗦。

至于前句，吾不赞同，此为争执之源。吾以为，长生之法，可以借秽土转生，前世记忆仍可记得。此法乃是长生捷径，不修净业，不修十善，不信因果，不去诵读大乘，不必忍受轮回之苦，不必日日夜夜常伴古佛青灯。

后句涉及诸多佛国佛偈，可视心印又犯婆婆妈妈之疾，吾自当不去理会。

叶临风读到这里，大致明白了一些事情，他对心印所说的那些拗口的佛偈不感兴趣，而是对轮回往生与秽土转生很感兴趣。

在叶临风读到这些话之前，他对往生跟转生不是十分的清楚，只是大概以为这两者其实是一者，在他的认识里，只有成为至高无上的仙人才会求得长生，没想到竟然还有其他的方法能够求得长生，只是他不能确定这本古籍上所记述的关于长生之法究竟有没有成功。

叶临风很清楚，心印应该就是心印大禅师，而这本古籍的主人大概就是古冥道尊了。

“难道青冥鬼帝就是四千年前被称为西界十二大道尊之一的古冥道尊？”叶临风自语道。

因为四千年前，古冥道尊与心印大禅师有惊天动地的一战，那一战，将镇守天门十三关的古碑打碎，流落凡间。

也正是在那一战中，心印大禅师身死道消，在临死之际植下了剑崖上的那一株桂花树。古冥道尊大概就是无相鬼王口中所说的青冥鬼帝了，虽然还不能完全确认，但是叶临风已经初步证实了这一猜想。

叶临风想想这个古冥道尊的也是很幽默的，想起那句“至于后句，懒得听其啰哩啰嗦”与“可视心印又犯婆婆妈妈之疾，吾自当不去理会”，叶临风就想大笑。

叶临风转念一想，那些个秃驴委实是够啰嗦的，不过小自在倒是一个另类。

后面的字迹虽然更加的难以辨认，但在脑中略一停留之后，还是可以辨认的。

于是，叶临风继续读了下去，这可是无界巅峰境强者的手迹，那可是半仙之体的存在，尤其是其中对于长生的理解，这是无比珍贵的。

叶临风翻过这一页，见到第二页写着：我再次问尸弃佛、弥留孙佛、迦叶佛一些问题，亦是关于轮回往生与秽土转生的问题，最后起了争执，于是，我将这三个老秃驴尽数斩杀，大闹佛国。

叶临风读到这里，有些震撼，古冥道尊竟然如此的强悍，将三位古佛尽数斩杀，虽然行为很过激，但叶临风不得不吃惊于古冥道尊的强势。

“这个古冥道尊的性子可真急，动不动就杀人。”叶临风自语道。

进入幽墟已经很长一段时间了，他已经习惯了自言自语，这样可以缓解一下他内心的孤寂之感。

叶临风继续读着。

吾与心印最后一战是在天门之前，他总是阻止吾做一些事情，比如吾研制出了炼化兽人的方法，并且经过试验之后，这种方法可行，心印却将吾炼化出来的第一个兽人斩灭，并呵斥我绝不能再炼制兽人。

于是，我不再忍受，决定与他决一死战，这一战，惊天动地，镇守天门十三关的古碑被打碎。在我看来那些渺小的凡人与修行者，死了便是死了，跟死一只蚂蚁没有什么区别，而心印就不同了，于是乎，他婆婆妈妈的毛病又犯了，跟我讲了一通大道理，最后他为了保护那些蝼蚁，被吾杀死。

虽然心印死了，吾却并不开心，虽然很想他死去，但他死去之后，就见不到吾秽土