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六月鬼哭(27)(1 / 1)

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:七月的荒郊野外(27)

张志军提前回去了,他跟胡志强去参观惠明盲校,下午三点就进去桃园国际机场。准备搭620分的飞机。

因为维安一再失控见血。

张志军回去了!

台湾好自为之!

日子还是要过下去,中庭的鬼的问题解决了,黑动又跟林凤凰去海底的祭天塔冒险。

许瑟琴来照顾弯弯,得心应手。李玉很喜欢!

白月音去当小学老师,也很适应,她找到了人生的另外一条路!不再当宅女了!

人生就是这样充满奇妙的转戾点。

日子还是要过,一天天的过!

为你所不能抗拒!

张志军回去大概也不会发火吧?

因为这些事是他来的时后,做功课,而得知的,台湾有不同的声音,赞同的反对的都有。

反对党中有更激烈的反对党!他心里有数!

这天,2014629,下午四点,杜立德又来请益佛法。

[释迦牟尼佛并没有这样说过?

但是六朝高僧,支道林法师,用小顿悟,大顿悟解释十地(即十住)初欢喜地到十法云地。

悟有解悟顿悟之分,解悟即理悟,顿悟即事悟,解悟是见闻觉知,脑筋作用!见解高为大悟,见解浅为小悟!顿悟是一悟就悟,不悟就不悟,不分阶级及层次。

这是什么意思?]

老伯反问说:[如果你18岁就出家?一生这么漫长,你急是不急?]

杜立德说:[如我立志出家?当然急着要开悟!]

[那你用什么方法开悟?]老伯问。

[学月溪大师,不可断妄念,用眼根向,不住有无黑暗深坑那里返看,因缘时至,黑暗深坑,夯的一声一破,即可明心见性!]杜立德说。

[如果不能开悟?一直不能开悟呢?]老伯问。

[那来生再悟!]杜立德说。

老伯问:[龙女为什么8岁可以成佛?]

这是法华经里的故事!

杜立德说:[因为她宿植德本,前世今生有修,因缘成熟自然开悟,]

老伯说:[出家的时间很长,除了求开悟,也要植德本,就是皈依佛,皈依法,皈依僧。]

杜立德说:[我懂了!就是把经弄懂!深入经藏,智慧如海!]

当然也要知佛,依佛,心中有佛。发大心!

[一点一滴的了悟,虽笨,却是硬功夫!]老伯说。

又说:[华严经,刚开始读不懂?读完一次,有了心得,读了五六次,终有懂的一天!

通了,那就一切通,圆通了!]

[如细川流入大湖!不可思议!

解悟就是小小的悟,顿悟就是突然通了!其实不必这样分?]老伯又说。

修行中当然有很多似是而非的东西!

不要说修行?

学运亦然。有可爱的一面,也有悲惨的一面!古今中外,学运有哪一个像318这一次那么好下场?

多嘛,流亡海外,被关起来,或者丧失性命!

那是赌上性命与前途的做法!

单单学运是不能成功的!政变要由军警发动。没有光着手就可以成功的!

因为它面对的是庞大而复杂的社会需要!

现在革命还没有那个条件?只是闷了6年,经济不振,美欧不景气!

而主张的议题不是绝对的!

反服贸,是经济议题!不可能所有的人不同意?像旅游业,金融业是得利的!

反核则更夸张,到底有多少人会反核?那是永远无法确定的议题。拿一个圣人的生命去主张反核?

配套呢?有没有想好?真夸张。

白白死了一个圣人怎么办?

如果没有王金平,郭台铭等人?这些学生的命运必然被驱离!学生必然反抗!终至流血。下场悽凉!

而政府不会被推翻!因为他有军队!而学生踩线了!

可爱的单纯将换来什么?

法城有很多,真理只有一个!

月溪大师批判说:[不怕妄起只怕觉迟,是孟子良知良能的意思,变换字样而已!]

老伯说:事情妄起不是妄是因缘!

起心动念,受因缘左右是正常的!但一心不失正道!不失智慧因应!觉的迟与早,也要看因缘!

不能强求!

月溪大师批判说:[空,假,中,]就是孟子的喜怒哀乐,未发谓之中。(28)

老伯说:一心,没有空假中之分。

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