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像彰化这种第二线的都市?这十几年来发展出一种特别的面貌来!人们不必跑到台中去购物了!

二线城市的成功是因为一线城市的没落。城市的规模转移到附近的都市去!而且成功了!(25)

她穿着银白色连身洋装,外面搭上小外衣,落落大方的!一付富婆的模样,发着光。

老伯还是蓝t恤,牛仔裤。精精瘦瘦的!

这一次两人并没有带笔电来,阿玉手上有薄薄的面板。可以用来写作,上传。打卡!

老伯还是使用笔记本。

就在郊外,马路上,肉丸生意不错。吃完肉丸,肚子踏实多了,他们继续上路。可惜没带照相机?

经过西螺大桥,一片黑土,和小水。溪水排得很快,留不住。就有旷达以及沧桑的感觉。有很多白鷺鷥,在远方。银银亮亮的闪光。没有看到西瓜田?

刺桐,斗南,嘉义就到了。

去喷水池附近吃火鸡肉饭,就往兰潭开去。嘉义又更加繁荣了!预计要在兰潭停留到3点,才住进兰潭饭店。

五月的兰潭还是很秀丽。

风凉美无比,带着水气,以及野性。还有歷史的某些因素。一种记忆里的厚爱!兰潭在老伯的心里已经是一个40岁的老女人,而不是昔日的少女?风韵犹存。微笑的,静静的看着老友。一点也不害羞?反而老伯害羞起来?

兰潭的风还是很大。

而老伯想着:年轻的日子被风吹走,不再回来?

学校还没毕业,1964年,文艺青年的他,常常到兰潭来找灵感,写了不少散文,心里的圆成,使他有写不完的真心荡漾。他的圆与大自然的圆,妙契在一起!就可以写出很灵动的句子来,并且充满智慧,不同凡响。文友们常常约在兰潭聚会。随性的发表文章。他与兰潭还没走进歷史,却早已充满回忆。因为他的第一间房子是在嘉义买的!

这些回忆如今又回来了。

兰潭有灵美的寂静的早晨,也有庸懒的午后。充满野鸽子的午后,还有岸际戏水的野鸭子。

就是一种世外桃源的感觉。淡薄冰冷的感觉。好像遇人不淑,而故做振作?不免为她心痛?

阿玉还在我行我素的走在前头,也不等他?而他一下子就被回忆栓住了。兰潭我将比你更快苍老,有一天我将先你而去。而你依旧在。不仅活在我的小说里?还依旧存在这个世上。

在我们那个年代,民国51年,自由恋爱刚刚萌芽!兰潭就是情人幽会的地方,整排都是在亲吻的情人。然后拥抱在一起。有一点色情与不洁?

日据时代,文风很胜,他们组成诗社,鼓吹汉民族的精神。这表示日本是日本,台湾是台湾。台湾是日本的殖民地!但有一天,台湾要独立出来!后来日本实行皇民化,就说台湾跟日本平等,是日本的一部分。可是汉民族的个性还是不同于日本人的!日本人是生气的猴子,台湾人是温吞的水牛。慢慢的走。被牵着走!日本人自以为高你一等,称你为清国奴!还是不平等。

[要不要去后山走走?]

阿玉像一隻白色的蝴蝶飞回来了。苍白着脸!被风,野风吹白了!老伯问她说。她又觉得束缚,又飞走了。她这个个性就是导致离婚的原因。因为不顾家,只有自己!心在半空中飞,一直不在家。魂不守舍!就被坏耳!

然后丢了一句:[不要!在这里吹吹风就好!]

虽然我行我素,但是她是候鸟,会循着轨跡回来。退休前,努力上班,退休后,背着背包,到处去旅游,每天写旅游札记po在部落格。她是制式化的,要去哪要是先准备策划,一丝不苟的执行。

不肯浪漫与冒险?她穿得厚厚的你看不出她的美丽来?这样自己旅行了5年之久,老伯偶尔才加入她的背包客之旅。那一次是去探访台湾的庙宇。回来,老伯写了:野性的台湾。是小说。

而这一次她没有将背包背出来?而依赖着他。

她不喜欢洗澡。也不喜欢换衣服。却猛喷香水!丽质天生,好像也没闻到臭味?她的上半身是素的!轮廓深,头发黑,冰洁亮丽!

白鸽子在潭面飞了一阵,颤巍巍的停在水面的孤枝上,又飞回她的肩膀上。养太胖了,飞不动?阿玉站得很挺故意跟老伯比高,她的目标是高他一个头。老伯越来越矮了。却不讨厌!因为他懂得女人的心!

[游记其实还是要有故事,光景色是不能吸引人的!就像老残游记,是在写风俗民情!而且还是要有本心真如,才能打动读者的心,引起共鸣。]阿玉开始使用平板po文。嘴里碎碎念!

[就可以洞彻到景色里的灵魂,我感觉兰潭,做为一个女人快变成怨妇了!就像我一样,一直太寂寞了。]阿玉又po。

老伯说:[要进入自己的内心世界去。带领读者进入内心深处去冒险!]

[人都快变成老太婆了?反而要进入天真浪漫的内心世界,装乐观?不然谁愿意跟你分享你的垃圾,以及寂寞?]阿玉又写着。

老伯问

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