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迷失的蝙蝠(16)(2 / 3)

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归之于因缘的推动,相是一时之碍,那么上一句话,可以简化成:真妄交芦即是自性!

自性推动六根,延续生命!

自性的缘头即是回归本元的元真地!

所以只有开悟自性,才能解决这个问题!

怎么开悟?

捨识用根。

怎么用根?

般若用!

哈!也是一心入定用。

所以我说:「只有心才能修正六根!找到常性!」

日婆说:「既然是心?心是一心,则必须回到定修之妙!走完五阴心世界!慢慢就可以借由定、般若,找到佛地!」

「对!」

我又说:「所谓六根圆通,心也就通了!」

日婆说:「不可以各自为政!」

「一之!」

这样日婆唸到了170页,我就叫停。

灵是看不见的东西。

定中所受,也是看不见的一种道与道场,而且是自性圆妙的!

佛在楞伽经上提到了涅槃,说是六识灭,七识亦灭,即为涅槃。

因为涅槃不相在!它是没有色相可以存在的。

也就是说:六识不起分别,相即灭,如七识又不执取?也就停止道业了!

这跟六根圆通法,当然不一样。

月圆圆突然说:「有六个香堂的堂主,八个天地会的会主,各司其职,六个香堂主互相牵系,如眼耳鼻舌身触六根。一亡六亦亡,一生六亦生!而八个天地会主却有统筹,前五识交由第六识统筹,第六识对第七识负责,第七识对第八识负责,是个宰相,第八识就是王了!」

又说:「这个比喻使其功能十分明白!」

月圆圆又在瞎说些什么?

宇宙外太空宝藏的组织?

我当然知道她是说给火星特使白狼听的!

每一次她放消息给白狼,白狼是特务间谍,一有情报,马上溜!

圆通法,进入各人对于修行的体证。

还是捨识用根的写照!

怎么用根?

用圆通根呢?

各人有各人的修行法妙!

说圆通,佛说圆通,各证其法!我们当然不能一一陈述!

我还记得十年前整理楞严经的时候,整理到这个地方,心是很兴奋的!

当然日婆以一个年轻人的心,所提出的疑是:一个年轻人可以像古时候的修行人,几乎花掉一生的时间,去修圆通法妙吗?

而不睬世间法?

当然不行!

当年我一边走妙修行路,一边在山上守护着素贞,看股市,在山上求生存。还是要生存!不能没有收入?素贞有代课教师的收入!

就是出了家,照僧团的规矩走,也不能我行我素!

日婆用一个月的时间跟我研究楞严经,一个月以后,他也要回去工作!

日婆说:「师父!我想跟您谈谈!」

「好哇!」

「您年轻的时候,有没有想到要出家!」

「倒也没有?那时候,佛教没有这么兴盛!」

日婆说:「我们这个时代,升学容易,打工也容易!传统的东西被我们颠覆光了!总觉得没事可做?看您教楞严经,也以为不必出家,就可以学到了!

今天学到了,我可以整理出书!

也可以教人家!

问题是我到底要从事什么工作?」

「你有很多东西可以学的!不是随缘得宜吗?你可以跟英一学作帐,向天珠儿学投资,向阿玉学银行法!怎么没事做?

你还年轻,机会多的是!

不能慌,不能急!」

「哦?」

我们停止对话。

淑丽来拉他去聊天。﹙老柏火箭船出品﹚

我也回房休息。

行阴的区宇当然有想阴的影子!也有识阴的影子!

一是与佛语密合。想阴!

一是与佛意密合。识阴!

行阴的特质就是虚空的航路!苍天浩然,白云飘飘,看不出痕跡,却是有的!

因此,以一个大修行者的心量来看外道?外道则包含在佛道之中,只是他们迷了!执着了!失去了前行的信心与勇气,否则终必能来到真如地!

月圆圆在,六根真妄交芦,心才是里面的主宰的体认中,开悟!

而且,自性另有如实相在!

不就是说:各人的机宜不同,所证所悟的也不同,相应的法妙当然不同囉!

那是异熟性!

行阴中有了自性的影子,自见自性,就这个自性!

它正在细细密密的颤动着。

光明晃耀的!

今晚,月圆圆跟天珠儿,跑去睡地板。

她叫史阿玉来跟我睡大床,她修了几天假,明天又要去上班了!

「老头子!

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