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他说:「是不是隔离尘世,找到一个不被打扰的大树下,或者山洞静室?坐下来,修行人开始一心不乱的入定!(18)

色阴所系为何?

如不系物?何来什么坚固妄想?」

我说:「仙人,是这样的!定可生慧!

而有各种定!

只是楞严经讲的是:五阴三昧定!

也是首楞严定!

是大定!

依佛的相心住而入定!

是观佛相的美好庄严,以及身密而入定的!」

「哦?」

「走了一圈,走过五阴区宇,回到不动地,即完工,即可出定!」﹙老柏火箭船出品﹚

山隐说:「入定不是放空吗?」

我说:「还有微细的东西!」

「愿闻其详!」

「所以在定中空而不空!

所系为佛如来。

如此一来:色阴,佛相佛身坚固,是修行人的自信之源!

受阴,佛相佛身虚明,是修行人由现象界进入虚空界的一道门。

受阴,佛语虚明,则是领受的第一站!

想阴,佛语融通,是意生身,不二又海阔天空无想之想!

行阴,佛语幽隐,是心之密行密止,无航路却能顿转,无跡可寻而能异熟!不可思议。

识阴,佛意精密修行人怪想一通,凡夫之识不及佛意之识。

最后,终必空掉自己的怪想,精密细密的怪想,回归不动如来地!」

山隐因为没有这个体验?

是前所未有的心经验!

一时也无法回应?

说不出所以然来?

许久许久,才说:「哦?所以说五阴三昧定,不离佛密!」

这是一时也说不清楚的!你要有实战经验才行!

我就回说:「对!它跟其他的定不同!」

山隐一听更焦急,赶快问:「不同在哪里?」

「是自性空!」

「自性空?」

「以自性走一趟心念之旅的定!」

「心念怎是定?怎入定?空了以后不是无了吗?还有这些,密?哈!跟老夫修定是有不同!」

是只知其妙,不其巧!不知智慧任运的境界?!

我就问:「仙人修的是断灭定吧?」

「正是!一出定一百年就过去了!」

「不妨重修此首楞严定如之何?」

「正有此意!」

只有自性定才是圆定妙定!

山隐当然能了!

已是零时。

我也累了!虽不胜兴奋之情,法喜充满,却也收了工,去大床躺平。

一夜无事。

明天还要早起呢?

舌尖还留有永夜的净洁与芳香。

以及悟道的喜悦,得未曾有!

这些东西,自然超乎五欲爱乐的范围了!

说到得道,还是有人闹笑话!

先生是个出了名的散文作家,太太带他入佛门。

精进中,颇有收穫!

文章越写越神。

太太在敬畏之馀就不敢跟他同房。

当他回到人的身分时,往往相当亢奋,需要妻子的慰藉,妻子却避之不及!又不能去买春,因为已是公眾人物!

却不深修实修?

不黯圆通。

狂爱成魔。

魔现观音身来考。

是这样的,如果谦卑的承认自己是靠意念写文章,尚未捨识用根成就大法!也就不在魔入的资格内!因为不得道?跟魔一样,魔祟你干嘛?

却狂喜不已!自说得正等正觉!

魔当然不放过你!

佛又不罩你,因为你还没开自性门?只在佛门外!

这下糟了!

妻子是最亲密的人当然知道有异!却无法解决与调适?先生每晚跟自称观音的女子神交?煞是可怕!求助无门,反而被认为是她有了魔障,导至神经衰弱。

这样,有一天她离家出走。

先生跟他的崇拜者一名女子生下小孩,终于东窗事发!

丑事出来,他的书纷纷下架。

对佛教的伤害不可说不大!

作家在书里自称上帝!

回到现实面,他还是个人,跟常人一样要吃饭睡觉,需要妻子的慰藉,并没有错?

妻子把丈夫当佛怎敢跟他作爱?

其实尚未开悟!看他的文章就知道了!是乌鸦孔雀羽!本来无伤!结果搞的佛书没人看!

魔不祟无名小子!

你没修行,他附你身干嘛?

你有修行,不执爱,它怎能入你身?

修行不能靠嘴巴?

要滴水穿石,一点一滴的修!

这个故事还是虚妄虚构的!不实有

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