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五月奇谈(05)(1 / 3)

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所以修行不能说:不吃不喝不睡,不活着?(05)

生存也少不了,六度的精神与实践!清净与解脱!

一个大户的成立是少不了善行与修行的!

否则一直沉醉在淫怒痴中?作威作福!很快就会被取而代之!被消灭了!

刚开始也许为了生存而作坏事?到后来,也就收山,没有不行善积德的?这是天下一样的道理!]

老伯说:[认真的生活,改善精神与物质的条件,这样才有文明可以看到!不然作为一个殖民地的人民是很悲惨的!因为没有一个国家?

在中国任何一个外来的政权,入侵者,到后来皆很快的被同化!台湾400年来,一直没有这个力量?

刚开始的时候,是原住民同化汉人,但是原住民是很神经夯的,很保守的,自然不想同化汉人!他们停在一个阶段的文明中,然后沉醉在集体的疯狂中,不再改善生活了!

可是,简单,乐观,是他们的宝贝!]

辛夷说:[基本上汉人是复杂又闷烧的族群!台湾的汉人就是中国人的个性!但是400年来的隔离?台湾的汉人又跟中国人不大一样?

台湾进步230年!]

[现在没有了!]老伯说。

善财童子53参

当时太子受父王的教导!与十千采女诣香牙园,游观戏乐!

太子这时候乘妙宝车。那个车具有种种严饰。置大摩尼狮子之座,而坐在上面!五百采女各执宝绳

,牵着走,进止有度,极有韵律之美。不迟不速。

百千万人持诸宝盖。百千万人持诸宝幢,百千万人持诸宝旛,百千万作诸伎乐,百千万人烧诸名香,

百千万人散诸妙华,前后围绕!而为随从。

道路平正,无有高下?眾宝杂花,散布其上!

宝树行列,宝网弥覆!

种种楼阁连结在园中。

楼阁里面,或有积聚种种珍宝?或有陈列诸庄严具,或有供设种种饮食?或有悬掛种种衣服?或有备拟资生物?或覆安置端正女人?以及无量僮僕侍从!随有所须,悉皆施与。

当时有一位奶母,名:善现!

领着一位童女,名:具足妙德。顏容端正,色相严洁。洪纤得所。长短合度。目发柑青。声如梵音。善达工巧。精通辩论,恭勤不懈,慈悯不害,具足惭愧!柔和质直,离痴寡欲,无诸諂誑。

乘妙宝车,采女围绕。跟她的母亲,从王城出,先太子而行!

[其实整个温馨屋只有您像中国人?]

[怎么说?]

辛夷说:[您绝不立即反应,忍耐,修正自己的行为,老谋深算,坚持到最后!像王子復仇记!]

老伯说:[喔?是这样?]

[我年轻的时候总是慢半拍,木訥寡言,行动缓慢!]又说。

[就是因为这个性格,温馨屋才能稳定下来!而有秩序,没有天下大乱?]辛夷称讚她。

[有容乃大!]辛夷又说。

[听起来真的很爽!哈!]老伯说。

因为温馨屋收容不同年龄的女人。而没有衝突?

辛夷是60几岁的阿妈,天珠儿和淑丽是接近40岁,阿紫40几岁,魔星公主不到20岁。

[我们有佛法菩萨法!]

[对呀!对呀!]

老伯又说:[才能像一条大河,慢慢的流!]

他们睡6点起来吃晚餐。来了好几桌新客人。天气冷免不了要一份火锅,热腾腾的冒着烟。感觉很温馨。活着就是多为别人着想。相应得宜!别无他法?己所不欲勿施于人!

:生存与修行

那应该是一种慵懒与真实的感觉。

两个人是比较有古早味的,汉人。汉人虽恨中国,但是心怀中国,大部分是认同中国的?

不认同中国有两种,一是老蒋的汉贼不两立的精神!一是延续日本人的优越感的精神。两者包装着台湾意识,两人静静的用餐,展现老人之存在。

辛夷的五千以经花费在住宿费用上。加油,吃饭,买东西则花老伯的钱!

这样一趟,要花一万元是很简单的。

但是要存一万,则不简单!老伯花到白素的钱去了!

[多吃一点!]辛夷诡异的说。

[为什么?]老伯问。

[说不定我晚上会要?]辛夷低下头窃笑!

[小事!]

辛夷说:[好在人不想变成神?否则就不能感觉人的诸多乐趣了!]

[听说称神以后,就不必自己作饭了,像叫外卖,也就失去作菜的乐趣!]又说。

[作菜的乐趣?]老伯问。

[就像您煮麵一样!乐趣无穷!]辛夷说。

[对呀!是乐趣无穷!]老伯说。

[人才不想失去这种乐趣!]辛夷说。

[天神之间的淫爱

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