39 推理（1 / 2）

世华搀扶泰安上车，泰安本是借酒装疯，表白不遂后又灌下几杯，如今是真的酒气攻顶，步履浮浮。

「你和鹅子熟吗？」世华一面走一面问。

「鹅子？坐牢那个？」泰安笑：「我知道他，院长去看过他。」

牧野往前凑近了几步想听清楚些，问：「鹅子当年有带相机去今明岛吗？」

「相机？谁记得？鹅子这个人吶，真的信进去了。太信就不好了，你知道吗？什么事都不能太相信。」泰安大幅度地挥手，说话大舌头：「什么人都一样。」

「你信吗？」牧野声音听着有几分温柔。

「四正文佛落在王门，牛八原来是土星。」泰安断断续续吟诵着经不经、文非文的东西。

世华和牧野交换了个眼色，牧野声音放更轻，靠近泰安再问一遍：「你信吗？」

「我戒不掉，酒色财气。」泰安手指勾了勾牧野下巴：「你让我怎么戒得掉？」

牧野忍着把他过肩摔的衝动，继续问：「你还没拜师吧？」

「我不稀罕！把现在的日子过好就好，管他的过去未来。牧野，我们把日子过好就好。」

牧野见他整个人想扑过来，快步闪开，要不是世华扶着，泰安就会跌个狗吃屎。

扶泰安上了车后座，世华手机震动起来，他看了看就递给牧野。

手机上是他找人翻译薛雀喜讲话的内容，薛雀喜应该有智力障碍的孩子，对话内容约莫是告诉保母给孩子安排机票的事。

牧野坐上副驾驶座，把手机还给世华，顺便把自己的车钥匙也给他。

「你明天帮我回来拿吧，要是你有用就先用，用完再约个地方还我。」牧野说。

「你不在后座看着他？我怕他吐，这是他公司车？」世华为难。

牧野懟了一个空塑胶袋给泰安：「想吐就吐袋子里，或让我们靠边停，否则你被炒魷鱼可别怪我。」

世华懒得管，事不关己，泰安要闯祸也是他自己的事。

泰安倒是安分，上车后就呼呼大睡，并没有不舒服的样子。

世华先送了牧野到家，下车前世华说：「泰安会帮忙约院长出来吃饭，在泰安老闆的餐厅。」

牧野摆了摆手表示知道了，给了个背影当作道别。

世华知道她心情不好，也不烦她。

牧野的确心情不好，泰安的感情她是知道的，今天不过是捅破了那层纸，也没什么好鬱闷。

她只是厌恶虚以委蛇，但没办法，为了要套话，他可以坦荡荡表白，自己却不能坦荡荡拒绝。

不能直述所思所感，让她感觉委屈，有点类似离开警队的时候;也让她回想起自己被甩巴掌无力还击的时候，只不过这次压制她的，是从小一起长大的情份。

不算什么大事，说实话泰安那如苔蘚般的求爱，踩过去就是了，没什么大不了的。

不过，这次的酒后表白，她也要承担一份灌酒的责任。

她浑身难受，觉得憋屈，觉得这顿饭吃得想吐。

工作也好，关係也罢，要在这社会里生活，这人际网把所有人一网打尽，让人直不起腰，甚至让她自动按下自己的头，低头曲意逢迎。

到家坐在沙发上，想起在三千院按摩痛哭的事，牧野朝膝盖背面按去。

「这双膝盖，该不会是为了要跪而生的吧？是的话，痛哭也活该。」牧野对自己说，然后拿起电脑，把刚刚泰安念诵的东西打出来。

车上她不说话，除了不爽之外，也是怕忘了她苦苦默背的这段文字。

按下搜寻，这原是清茶门【三教应劫统观通书】里的一段文字，然而网传这本经书在清朝已经失落完整内容。

经文主要宣扬劫变思想，以似通非通的文字表达，搭配片段的佛道经典所撰写，当年传教常模仿戏曲，甚至套用戏曲的旋律方便上口，断句行文也受戏文影响。

泰安背的段落原文是：「清朝已尽，四正文佛落在王门。胡人尽，何人登基？日月復来属大明，牛八原来是土星。」

这是这部经文的主旨，意思是弥勒佛将降于王姓一门，牛八合起来是朱，也就是要反清復明。

正因为反清復明的意识形态，这本书引起清嘉庆年间剿清茶门的邪教大案，这本经文也被严查销毁，所以网上找不到全文。

就算有全文牧野也看不完，而且光是凭这短短几句话，就足够她对号入座了。

照此文来解读，姓王的是弥勒，但天下还是大明朱家的。

以此对照，牧野推测，王天香院长是神通教主，姓朱的大概是朱效天。

朱效天把儿女改姓，是不是为了免去下一代被利用的可能？

今明岛地道内的碑文，出自明朝王爷朱术桂，院长出现在地道可能也是和这有关。

但为什么王天香要把朱效天弄死呢？因为朱效天不听话不受控了吗？

而死状如此凄惨可怖，应该不纯粹是解决一个人，而是