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我在泰国卖佛牌的那几年 第270节(2 / 5)

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你老婆孩子的事,他们……”

我们三人都看着洪班,之前老谢讲过。当初他去腾冲找洪班,劝他出山到泰国去当阿赞,问起洪班的妻儿在哪里,洪班只说“死了”二字,老谢也没多问。现在他趁机又提起这个问题,看来是很想知道答案。

洪班的表情仍然很平静,说:“被巫师害死的。”

老谢大惊,我和方刚也很惊愕。方刚问:“什么巫师会害你?你又没结过仇,而且在那几座村子里,你不是唯一的巫师吗?”

“在那几座村子里是。”洪班回答。我们都用急迫的眼神看着他,洪班转头看着窗外。仍然会偶尔从饭店和ktv中传出食客和游玩者的笑声。

下面是洪班给我们的讲述。

因为修法的原因,洪班不能结婚太早,否则法力会丢失。直到洪班三十岁,他才结了婚。妻子是邻村的女人,丈夫几年前生病去世,她一直没再嫁。婚后两人很快有了一个活泼可爱的女儿,长得很像洪霞。洪舅爷特别喜欢这个孙女,天天抱在怀里亲不够。洪霞去世的伤痛,正在渐渐从洪家人心里淡出。两年后洪班妻子又生了个儿子,但不幸的是,半岁时发高烧夭折了。而洪班妻子因为生儿子的时候难产大出血,子宫受损,再也不能生育。

洪班的女儿四岁时,洪老伯已经六十多岁,因为在山里寻找一种印文蜘蛛用来炼药,不小心从山崖摔下去,结束了巫医生涯。

早在几年前,洪老伯就对洪班说,如果有一天他不在人世,埋葬的地点要尽量保密,就算是本村的村民也不能告知。洪班很疑惑,问为什么,洪老伯称。他听说在东南亚,一些修习阴法的人喜欢将同为修法者的头骨制成法器,以辅助施法的效果,称为域耶。几年前曾经有人来腾冲的村落中四处打听有没有修法者。但又不像是想救人的,估计就是这个原因。所以为了防范,就让洪班照做。

没想到父亲这么早就去世,洪班在下葬时。只让村民帮忙将棺材抬进山中,他让帮忙的村民回村,自己扛起父亲的遗体,在山中行走了两个小时,最后埋葬在一个十分隐秘的地点,只有自己知道。

为纪念洪老伯为村子做出的贡献,所有村民决定,如果洪班不愿意教女儿学巫术,全村打算从她上初中开始,共同出钱把她送出山村,到县里去念书,从初中到高中大学,接受良好教育。

大约几个月后的某个下午,洪班做了两样洪霞小时候最爱吃的食物,独自一人去后山,想在洪霞的坟前祭拜一下。

这个区域非常偏僻,比村里的坟地还要荒凉。坟地有村民家属去祭,还时常能看到人。而这里是在荒山的小山坳中,除非有特殊情况,否则几个月都没人经过。但洪班在快要走到姐姐坟墓的位置时,却看到有个女人站在草丛里,寻找着什么。

见到洪班接近,这女人露出笑容。她皮肤不算白,但长得很好看,洪班问:“你在这里干什么,迷路了吗?是哪个村子的?我没见过你。”

“我是曼丹,从孟养地区来的。”女人操着不太熟练的中国话。

洪班问孟养是什么地方,这个叫曼丹的女人笑着说:“孟养在密支那以南不远就是。”

密支那是缅甸最东部,靠近云南边境的城市。洪班觉得很奇怪,因为腾冲虽然地处云南和缅甸的交界处,但他所住的村落比较偏僻,又在盘山路里面,几乎从没来过缅甸人。他问:“你来这里干什么?”

曼丹笑着说:“我是掸族人,从小就修习缅甸古代法术。听说在中国云南有很多厉害的法师,所以就想来打听这里有没有巫师,想要学习一下。听说本村有姓洪的巫师,就来找,却没想到迷了路。”

蒸发的女儿

洪班长年住在村子里,最远的地方也就是去过两趟昆明,平时去得最多的地方是腾冲,没和那么复杂的人打过交道,就信了。他没考虑为什么这个曼丹来到村里,偏偏能找到洪霞墓地的附近,只认为真是迷路。

把曼丹带到家里,洪班妻子热情招待,他年幼的女儿也很喜欢这个漂亮的大姐姐,跟着曼丹围前围后。吃饭的时候,曼丹说她父亲就是当地有名的巫师,从小她也跟着父亲学了些,现在父亲早亡,她听说云南有很多厉害的苗族巫师,就想来学习。自己也可以把缅甸古代的掸族法门用来交换有无。

洪班本来不想,觉得是浪费时间,因为洪家的巫术是世代祖传,不能传给外人,而他也不想学习别人的巫术。但本着好客助人的原则。洪班还是告诉给曼丹一些关于洪家祖先巫术的来历、法门和种类的知识,当然,他没有太深入地说,以免泄密。

曼丹非常高兴,缠着洪班一定要跟他学,还要拜他为师。洪班一再强调:“洪家的巫术只在家族中传授,不能传给外人,这是祖先订下的规矩。”

没想到曼丹很不以为然,说:“修习巫术不是为了成仙,而是给人驱邪治病。如果必须家族相传,但你的女儿长大后不见得愿意学。而且女巫师也很少,因为女性生理特征,她们开始学巫术的时候会进展很快,但一旦结婚生子,法术就会打折,甚至消失,到时

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