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我在泰国卖佛牌的那几年 第42节(3 / 5)

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抗不住,一直在痛苦呻吟。而那名苦行僧也在树上吊着,只是姿势不同,他把双腿从攀着树枝的双臂中穿出来,远远看去就像自己坐在自己胳膊上似的。

我问:“这就叫苦修?和演杂技差不多。”

方刚瞪了我一眼:“你懂个屁,他们要用这个姿势在树上连吊十几天不能松开!”

我很吃惊:“不可能吧,晚上睡觉时怎么办?用绳子把手绑在树枝上?”

方刚说:“这就是苦修的法力了,在苦行僧师父的带领下,你会进入一种奇特的禅定状态,晚上能用手牢牢抓着树枝睡觉,不用担心会掉下来。”

我又问那他们吃饭大小便怎么解决?方刚说:“苦修的过程中不让吃饭,否则还叫什么吃苦!”我奇怪地问他们不会饿死吗,方刚嘿嘿笑着:“明天你可以去问问他们。”我看了看他那副坏笑的模样,没说话。

从小树林拐过去,来到另一片空地,这里有几名外国男女盘腿坐在地上,脱光上衣,正在往身上一圈圈地缠荆棘条。勒得很紧,都扎到肉里去了,鲜血一条条往下流,我看得都浑身发紧。这些人疼得浑身发抖,有位身体健壮的女士边缠边痛哭,眼泪哗哗的。

方刚说:“这几个人是我带来的。”

“这不是活受罪吗?”我不理解。

方刚点点头:“算你说对了,苦修就是活受罪。这还算轻的,刚才那个干枯老人,能在大树顶倒吊两三个月,双手还得高举过头。因为血液不流通,几个月后两条胳膊已经萎缩了。”

我感到身上阵阵发凉:“到底图什么呢……”

方刚嘿嘿笑:“这还不算最彻底的,我带你去看一位高人。”跟着方刚走到刚才那片空地大概百十来米的距离,我看到有个人盘腿坐在大棵底下,骨瘦如柴,身上什么也没穿。头发乱糟糟的已经垂到小腹,连脸都看不清,只能看到他闭着眼睛,紧闭嘴唇。旁边放着小塑料壶,壶嘴引出长长的细管。

“这是在打坐吗?”我问,因为光线有点儿暗,我想走近去看看,被方刚拉住:“别打搅他,他是这个寺庙苦修时间最久的。五年前还是日本一家大公司的中层主管,有别墅豪车,也有老婆孩子。有一天和朋友吃饭喝多了,第二天忽然宣布不想再继续这样浪费生命,于是也不管老婆孩子,把家产都捐了出去,烧掉全部照片,和所有亲人也断绝关系,从日本来到泰北。刺瞎眼睛和耳朵,再把嘴用针线缝上,一年四季不穿衣服,每三天只吃半碗米粥,平时基本都是在这里打坐苦修,已经好几年了。”

我感到后背阵阵发冷,喉头发紧,半天才说:“就算是要吃苦,也不用把眼睛和耳朵都弄坏,还把嘴缝上吧?”

方刚说:“所谓苦修就是体验痛苦,越痛苦就越有可能领悟到人生的真谛,也离神的境界更近一步。在古释迦牟尼教义中,享受是最可耻的事情,是魔鬼让人坠落的唯一方式。而眼睛能看到美好的事物,嘴可以说话,享受交流的乐趣,耳朵能听到各种美妙的声音。对苦修者来说,这些都属于享乐,所以意志最坚定的苦修者才会这么干。”

“可他怎么吃饭啊?”我问。

方刚指了指那个塑料壶:“壶里是米粥,每隔三天,会有专人往壶里灌大概半小碗米粥,这个人把塑料管插进鼻孔,用鼻饲的方法将粥送到胃里。”

看着这位苦修者,我实在不能理解这种行为,把全部财产抛弃不说,还要和所有亲人断绝关系,怎么舍得父母和老婆孩子?方刚拍拍我肩膀,我跟着他走回寺庙。在寺庙侧门处有个穿着破烂的长发老者走过来,那头发简直就是一团乱草,又花又脏。方刚向他合十行礼,我也连忙照做。那老者看了看我,说了几句话。我的泰语水平很普通,勉强能听懂他的意思是说我心里有贪念,应该苦修。方刚说:“他从没做过苦修,肯定受不了。”

老者说:“慢慢来,先修一天,以后每年增加两天。”

钉床

方刚问我:“你想不想试试?我不收你的介绍费。”我连连拒绝,方刚说:“前些天你不是说觉得自己越来越贪财了吗?那你真该试试。别担心,不会让你跟那些外国人一样吃大苦,先从最基础的修法做起。”

我问方刚你做不做,他摇摇头:“老子年轻时候吃的苦已经够多,再也不想吃。”老者径直朝寺庙侧门走去。方刚朝我一摆手,示意让我跟着。

我开始犹豫,回想这两年有很多生意都是赚的昧心钱,明知道有些客户根本就是无药可救,但还是源源不断地把阴牌古曼甚至小鬼卖给他们,有时候还收钱给人下降头。尤其前阵子曼谷富商方德荣的那个事,我做得确实不漂亮,就想着先看看怎么个苦修法,要是能接受就试试,不能接受大不了打退堂鼓,反正他们不会强迫,就跟了过去。

昏暗的小屋里摆了一张铁床。床板上密密麻麻钉了很多钉子,我凑近了看钉子的末端,虽然不像针那么尖锐,但也够尖的。那老者对我和方刚打手势,示意我躺上去。我心虚地用手掌用力在钉床上按了几下,感觉很疼,就问:“躺上去就算苦修了吗?应该能

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