我在泰国卖佛牌的那几年 第31节（3 / 6）

泰语中被称做“龙婆”，也有写成“龙菩”或“龙普”的，反正都是音译。这是泰国南部的叫法，泰北习惯称“古巴”或“库巴”。不管龙婆还是古巴，大家把称呼后面再加上修行者的名字，就是这位高僧的俗称，如龙婆年、龙婆炎、古巴文丽、古巴杰士纳。

阿赞就不一样了，在泰语中阿赞是老师的意思，但时间一长，大家就习惯把泰国那些自己修习法术的人称为阿赞。阿赞还分黑衣白衣，修炼正规法门的人叫白衣阿赞，如阿赞明、阿赞喷、阿赞力矿等人。而那些专门修习黑法阴法的人就是黑衣阿赞了，比如这位阿赞蓬师父。

泰国佛牌被分为正牌和阴牌，那些寺庙的龙婆古巴僧侣制作的就是正牌，而自修法术的阿赞师父造出来的佛牌叫阴牌，阴牌中还分正阴牌和邪阴牌，白衣阿赞制作的是正阴牌，效果较好而且没什么副作用。黑衣阿赞就是邪阴牌了，这种邪阴牌一般都比较另类，只要能起到效果，可以不计较方法、过程和原料，所以邪阴牌的原料都比较特殊，什么孤魂野鬼、尸油、坟场土甚至棺材钉全都敢往上整。

邪阴牌、古曼童和养小鬼有个共同的特点--用料猛、效果强，但同时也有副作用，如福报相抵、供奉出错后果严重等等，但很多人为了达到眼前利益和目的，常常会丧失理智，想方设法去请这些东西来解决问题，这也是方刚主攻的赚钱方向。

为了方便跑生意，方刚特意买了一辆旧丰田皮卡。他认识最多的人就是赌徒，于是想先从他们身上开始试水。那些人嗜赌如命，当然没有哪个赌徒靠赌发家的，败家的倒不少。方刚现身说法，以他自己的赌运当成宣传品，当即就有几名赌徒表示想求个能招财的佛牌或者纹刺经咒，方刚因为和阿赞蓬有约在先，告诉大家除了经咒还可以请招财牌，效果不比经咒差。可这些赌徒们不相信，为了打开局面，方刚先自己拿出五万多泰铢，从阿赞蓬手里请来一条招财蜘蛛邪阴牌，让大家自愿佩戴试验效果。

有一名赌徒叫达林卡，不但赌术差，而且手气也背，可称十赌九输，他站出来了：“那就把这块招财蜘蛛让我戴上吧！”

所有的赌徒都笑话他，纷纷说：“这东西遍地都是，距离这里不到四百米就有座寺庙，那里供着几百块佛牌，怎么不见你去试试啊？”方刚不理会这些人的讥笑，鼓励达林卡先回家按照阿赞蓬教给的方法用心咒开物，然后再说。

第二天晚上，达林卡戴着佛牌来到赌场，几个人主动围过来和他组成赌局，边玩边不忘了取笑他。几局下来，达林卡有输有赢，虽然比以前似乎运气好了些，但也没太大改观。正在达林卡有些急躁时，他拿到了一手大牌，按理说这种情况别人都不会跟进，达林卡也赢不到大钱。可今晚很奇怪，那些赌徒们似乎都不把他放在眼里，仍然一再跟牌，都把身上所有的钱都押上了。最后开牌，大家都傻了眼，达林卡胜出，赢得桌面上所有现金，大概二十几万泰铢。

这下成了新闻，达林卡在赌桌极少赢过这么多钱，兴奋过度的他继续开局，结果不到半小时就把这些钱都输回去了。赌局结束后，他指责方刚的佛牌不管用，方刚不屑地说：“以你的水平和运气，今天能赢大钱已经是奇迹了。佛牌不可能保佑你一辈子，你完全可以收手回家，这钱不就攒下了吗？是你自己不头脑发昏，怪不得佛牌！”

其实这道理大家都懂，达林卡只是恼羞成怒而已。那些赌徒们看在眼里，馋在心里，纷纷都找方刚请佛牌。为了保持局势平衡，方刚不会卖给每个赌徒佛牌，而只是挑那些运气极差，水平又普通的人。这类人就算有佛牌保佑，赌运也不会大小通杀，方刚想得很周全，要是卖给那些原本赌术就厉害的人，时间一长就没人和他们玩了，比如自己。这样一来，那种人反而会回过头来埋怨方刚。

达林卡的那块佛牌，方刚收了他十万泰铢，虽然看上去翻了倍，但方刚仍然觉得卖的太便宜，因为一把大牌就可以回本。但方刚不急着赚钱，他知道那些赌徒每个人都是宣传喇叭，他们会把这件事传得更远--家人、朋友、赌友、妓女和遇到的每一个人。

可能方刚做梦也想不到，第一个主动找上门来的生意居然就是妓女。

阿赞莫腾

方刚都不知道这个妓女是怎么找上来的，也许是哪个赌徒光顾过她，然后对她说了方刚的事，他也没兴趣问。这女人名叫帕娜，今年三十四岁，身材和模样都还可以。六年前和丈夫离婚。孩子归她养活，生活比较困难，没办法只好操皮肉生意。那时她二十八岁，还算年轻，生意也不错，等到了三十几岁就开始走下坡路。对女人来说其实这个年龄并不算老，有的甚至是最光彩照人的年纪，可对性工作者来说就不行了。男人都喜欢找年轻的，像帕娜这样三十开外的已经算是老女人，顾客也越来越少。

两人在一间冰淇淋店见面，方刚和她年纪差不多。一眼就喜欢上帕娜这种丰满肉感型的女人。帕娜从方刚的眼神中看出色迷迷，但她见得多了，也不在乎：“方刚先生，我的要求很简单，帮我弄个能吸引男人的佛牌或者供奉物吧，但不要太贵，我并不是有钱