奇货 第75节（1 / 5）

刑术蹲下来在那堆衣服中翻找着，时不时抬眼去看一下右侧那个完全石制，并与牢房洞穴本身就是一体的床，他清楚这张床是挖出这个洞穴的同时，刻意凿出来的，周围其他的牢房也应该一样。

但是，周围的这个石床也好，留下的东西也好，没有一样东西可以让人搞明白这里修建的时间，而眼前的这堆衣物也绝对不超过百年，顶多几十年的时间。

终于，刑术在一堆衣物当中，找出了一块还印有“別區監獄”四字的布匹出来，他小心翼翼地提起来，盯着那四个繁体汉字底部已经无比模糊的俄语，随后对着外面说：“三千，我虽然不知道这个地方是什么时候修建出来的，但我知道以前这里关押过什么时期的人。”

“什么？”在那头接好了绳子，正在往洞穴地面打固定钉的胡三千问道。

“我找到一块破布，上面写着‘别区监狱’，我想如果这块布是完整的话，上面所有的字应该写的是‘北满特别区监狱’，而这个北满特别区监狱是在1932年东北沦陷之后，伪满洲国成立之后更改的称呼。”刑术将那块布小心翼翼叠起来装在口袋之中，“田炼峰告诉我，以前刑仁举被关押在伪满时期的哈尔滨监狱道里分监的时候，我就查过《哈尔滨市志》，仔细研究过这座监狱的情况。”

1901年，也就是当时满清的光绪二十七年，沙皇俄国颁布了《满州司法条例》，从而摄取了中东铁路附属地的司法权，在中东铁路附属地的哈尔滨道里中国大街，也就是后来的中央大街256号设置了道里监狱，监狱占地面积约一万平方米。

这座监狱设男监、女监、病监等一系列独立式监区，可关押犯人500名左右，监狱职员不到50人，全部由俄国人担任。

1920年之后，国民政府收回俄国治外法权的规定和司法部制定的《收回中东铁路司法制度暂行办法》，随后哈尔滨警察总局接管该监狱，由东省铁路护路军司令部派士兵防护，并且留任了从前监狱的大部分俄国职员。

1932年东北沦陷，伪满洲国哈尔滨高等法院再次接管该监狱，1933年7月，将其改名为北满特别区监狱，保留了原监狱机构，留任了主要官员，其中大部分依然是俄国人，设有一名由日本人负责监督的典狱佐。多年后，在1936年，该监狱更名为哈尔滨监狱道里分监。

刑术继续搜查着周围：“哈尔滨道里分监成立之后，日本人加固了监狱，因为这里不仅关押了以前部分俄国重犯，还有一些共产国际方面的间谍，还有国共两党的人士，狱警、守卫也加派了人手，还有单独的电话直通线路可以联系日本宪兵队，如有意外情况发生，宪兵可以在短时间内赶到监狱镇压。”

贺晨雪在另外一边听完道：“但也不可能是日本人修建的吧？他们不可能挖下来五十米的深度，就为了关押犯人。”

刑术摇头：“当然不可能是日本人修建的，也不是俄国人，单从石门的建筑风格来看，应该是契丹人。”

胡三千下意识看了下头上的石门：“为什么这么说。”

刑术走出来，站在自己这扇石门跟前：“耶律阿保机在没有建大辽之前，他们修建宫殿呀城堡之类的，都是他们从边境上掳来的汉人工匠主持修建的，虽说后来有大批的契丹工匠也跟随学习，但这些东西并不是一时半会儿就能学成的，所以这些石门看起来像是砖体结构的，实际上只是用石头雕刻成为砖体外表的模样，要知道，砖体结构的房屋是唐朝开始兴起的，渤海国的红砖烧制技术全部来源于唐朝，但是在砖体烧制纹路之上，渤海国延续的是唐朝的图案，大体都是龙纹、人面纹、叶脉纹等等，而契丹则不一样，上到皇室下到有条件修建砖体房屋的百姓，制成的砖体纹路都用的是青牛白马，也就是契丹的图腾。”

贺晨雪一愣：“契丹的图腾不是狼吗？”

胡三千立即道：“那是小说演义出来的，契丹这一民族的起源传说中，就是一名骑着白马的男子与一个骑着青牛的女子相遇结合，最终诞生了契丹这一民族，也就是常说的契丹八部。”

“对，契丹最早是没有形成文字的，只是民间口述传说，这方面在汉朝的典籍中就有大概的记载，但并不明确，但最早开始研究契丹文化的不是咱们中国人，而是日本人，在1930年左右，日本有个学者叫田村实造就开始研究契丹文化。”刑术凑近看着上面的那些所谓的石砖，“在内蒙赤峰有个景点就是契丹的图腾柱，分别所指的就是祖先崇拜，自然崇拜和英雄崇拜，在这些当中绝对没有狼的存在，要知道契丹是游牧民族，对他们来说，动物界中对他们威胁最大的就是狼。”

贺晨雪此时看着砖体上面那些并不清晰的纹路：“这么说，上面雕刻的都是青牛白马？”

刑术也在这头看着：“对，青牛图腾使用者是契丹的原大贺氏、遥辇氏和辽太祖耶律阿保机家族的世里氏，这三部后来都姓耶律，而使用白马的则是乙室氏、拔里氏和述律氏，也就是契丹的萧姓，耶律阿保机的皇后述律平虽然没有改姓萧，但她两个弟弟都改了，改