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第四百一十七章 送钱的和尚(1 / 2)

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少林寺和大相国寺的招牌,那简直不要太响,虽然这不是一本武侠小说,但总的来说这俩秃驴也算是有点身份的人物了,免不得还是要以礼相待的。

大相国寺就不用说了,少林么,也是禅宗祖庭,在整个长江以北,那也是执天下佛门之牛儿的,相比之下洛阳的白马寺虽然是天下佛寺之祖,但影响力还真是差了不少。

所以孙家父子也不敢怠慢,连忙跟他们见了礼,还命人泡了好茶。

“两位大师可是有什么贵干?”

“阿弥陀佛,听闻盐铁司如今在建设钱庄,欲以白银铸造新币,汇通天下方便商贾之用,此乃大善,吾等方外之人,也想从中出一份力。”

孙家父子面面相觑,却道:“两位大师,咱们钱庄固然是利国利民之事,可是这投入……可不在小数啊,因为需要大量的铜做储备,所以……”

“阿弥陀佛,若是要铜的话,我大相国寺多了没有,十万斤,还是拿得出的。”

父子俩连茶水都喷出来了:“多少?”

少林的慧凉也道:“造福苍生,少林不敢落后于人,十万斤挤一挤,问题也不大。而且我二人乃是代表天下佛门而来,百万斤以内,问题不大。”

孙悦都吓傻了:“你们哪来这么多铜?”

“拆几座佛像,也就有了。”

“…………”

“…………”

这特么画风有点不对啊,和尚主动要求拆佛像?这不是做梦吧。

“阿弥陀佛,礼佛既是礼心,只要心诚,铜佛泥佛,又有什么区别?便是金佛,若平日不积德行,佛祖也是不会保佑的,银币之物造福天下苍生,功德无量,若因此而毁坏佛祖金身,佛祖必然也会原谅。”

孙悦和孙春明都无语了,印象中他们家每年过年的时候都会有一群高僧大德来化缘铸佛的,当时你们丫可不是这么说的。

不过这样一算他们倒确确实实是这天底下的存铜大户了,甚至于全天下所有的铜加一块,也不见得就能比他们多得了多少。

以大相国寺为例,人家大雄宝殿上的三世佛,都是近五米高,纯铜鎏金的,光是这三座佛像融了,怕不是有个数万斤了,怪不得说话这么豪气。

五代乱世,佛教本来就很昌盛,后周时和尚的数量就超过数百万,甚至严重影响了国家运转,以至于柴荣不得不进行了灭佛,不过却是以相对温和的手段进行的改革,并没有怎么杀人,相比于之前的几次已经很仁德了,可惜第二年他人就挂了,市井百姓都说这是得罪了佛祖的缘故。

所以,这些和尚很快又死灰复燃了,而且赵匡胤也有点被吓着了,对这帮和尚还真不太敢管,只是通过扶持道教的手段进行一些压制而已(历史上所有灭佛的皇帝都没能活过第二年,柴荣是最后一个,这事儿真特么挺邪性的)。

但凡寺庙就几乎没有不放高利贷的,一来这是各大寺庙的主要经济来源,二来,其实也是他们积德行善的最主要手段。

虽然最高的高达五分利甚至有黑心的收一倍的利息,但这事儿不能用后世的眼光去看,就乱世而言,春耕的粮食那真是救命的,贫苦人家就是愿意付利息也少有地主愿意借的,一般来说实在还不上了才会用土地抵押,寺庙的田产绝大多数也都是通过这种手段弄来的。

所以这帮和尚其实乃是天底下最有金融头脑的一帮人,所以钱庄这事儿一出来,他们便马上意识到这是个危机,既危险与机遇并存。

用膝盖想也知道,这钱庄存了那么多的铜钱,等将来银币稳定了,没那么多人兑换了,可能不往出放贷么?寺庙放高利贷是有优势,但那是跟普通的地主豪强相比,跟朝廷比,你放得过人家?

真指着香火钱过日子,这天底下恐怕最少也要又一半的寺庙得破产。

这既是危机中危的部分了,至于机,其实也很明显,你们不是要铜么?全天下谁能跟我们比铜多?朝廷也不行呀。

和尚么,就算武僧可以吃肉甚至喝酒的也不在少数,但论花钱的地方到底还是不多的,起码不太可能娶一堆败家娘们帮着他们花钱,所以一旦钱存的够了就杜昂的一座大佛放着。

再加上中国文明中的一些富豪不管如何起家,有钱之后通常都会做三件事:修桥、铺路、修佛像。

所以寺院里真的存了好多好多的铜,这玩意铸成了佛像往那一放几百年都不带动一下的,像大相国寺和少林寺这种百年老店,日积月累之下拿出个几万斤来可能真不算个事儿,鬼知道他们到底积攒了多少,现在居然愿意拿出来给钱庄做储备铜,这还真是……很难拒绝啊。

于是孙悦和孙春明这一对父子对视了一眼,然后异口同声道:“容我们商量一下,两位大师稍坐。”

然后两个人就去书房了,一商量就是大半天,一直到晚上月亮都出来了也没见出来,好在两位大师佛心稳固,也是耐得住寂寞的,连一旁服侍倒茶的丫鬟都因为实在无茶可倒而尴尬了,俩秃驴也没见有什么不耐烦。

也就

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