第97节（1 / 3）

这种窥视心灵的行为，即使是本身没有任何恶意的，依旧被戒指判断为“伤害”进而免疫化。

耶稣之前对他所说的话，仅仅只是虚张声势而已。

无论是什么“你想的不错”还是“这世代的确变了”，都只是模棱两可的话而已。

不管雅各心中在思考着什么，他都不会感觉这两句话突兀奇怪——若是他心中正在思考时代的变迁之类的话，那么耶稣就正好蒙中。

但假如他在思考别的事，这话单独拿出来作为接下来的话的开场白也不落窠臼、并且毫不违和。

当然，若是那一击没有蒙中，他后面自然还有别的话等着雅各。

总之，有心算无意、又知道对方的名字和那明显异常的年龄，耶稣是不可能失败的。

——在耶稣看到对方的年龄的那一瞬间，就知道这个老人一定是魔神。

哪有老人能轻易活到一百六十岁，不拄拐还能行动自如的？他的智力正常、听觉完好，甚至走路都不带晃的，可以说是健步如飞——

虽然他看上去只有五六十岁的样子。这种情况对于那个年龄来说，倒也不能算是太过异常……但他头上那个明晃晃的一百六十岁可是骗不了人的。

看着再度陷入思考的雅各，以及旁边奄奄一息的机遇之神波罗斯，以及敬畏的看向自己的推罗诸大臣，耶稣心中微微一动。

似乎是个机会。

“我问你，雅各。”

耶稣开口，平静的说道：“你知道沙曼三世为何而死吗？”

“……因为他触怒了您？”

雅各试探性的说道，随即立刻又否定了自己的话：“不，不会……他之前那些无礼对于您来说，想必是无关紧要的。所以，应该是他的自私却又胆怯的行径让您感到愤怒吧。”

“也对也不对，雅各。”

耶稣摇摇头，以温和的目光注视着众人：“你说对了一点。我的确是因为他的自私和胆怯而杀的他……你形容的非常正确。”

“他的罪在于傲慢的心——沙曼自以为他是一个聪明人。”

“他以为自己规避了战争，便是有功且智慧的了；他以为自己能让推罗在自己在位时保持和平，便是正确且正义的了。”

“但只有愚蠢的人才会成为逃避主义者……因为他根本无法面对生命。他无法跟生命正面接触，更无法接受它的挑战——因为他没有那个胆量，担不起那个责任。”

耶稣的声音在庭中震动：“你们以为他是带来了永久的和平？不，他是卖了你们的兄弟换了血钱！”

“那么，你们为何爱戴他呢？塞浦路斯的人们，你们为何支持他呢？”

他的声音扬起，渐渐变大：“因为你们无所畏惧——”

“无论要送出多少人、割出多少地、用多少金银珠宝和粮食牲口作为礼物献给罗马皇帝，对于你们来说都是无关紧要的事！因为那地、钱财和人都不是塞浦路斯出，而是推罗边境诸省所出、由贫苦的诸城百姓所出——你们便坐在墙上，笑着看自己的兄弟被人拉出去卖掉！”

耶稣的声音隆隆，响彻全城：“你们生活在无忧无虑的塞浦路斯，便自以为是高贵的了！你们安全、富裕、洁净、有礼，竟就以为自己比其他的推罗人更高贵了！”

他的声音中充满愤怒。其声隆隆如同天雷——

“我就实实在在的告诉你们，塞浦路斯人都有罪了！因为你们是喝你们兄弟的血，食你们兄弟的肉而长大的！但你们却不知羞、亦不知恩！等到那罗马的士兵前来，你们却不认那些供养塞浦路斯的推罗人是你们自己的兄弟——你们是卖了你们自己的兄弟！”

推罗人纷纷恐惧的颤抖在地。

之前巨龙的威慑力还未散去，那隆隆响起、丝毫不逊色于龙吟的震响仿佛又要让他们惊吓到昏厥了。

但在那严厉的斥喝之后，耶稣的声音却又柔和下来。

“但这又并非全是你们的过错。”

耶稣平和的说道：“你们作为塞浦路斯人，自是有罪的！但你们作为推罗人却并没有罪过——因为那是你们的王不仁、不智、不义，将你们引向了错误的道路。你们可知，沙曼三世便如当年要杀所罗门的法老普苏赛奈斯二世一样，他竟也要因我说了实话而杀我！”

“他口中说着所罗门万福，却又行那和普苏赛奈斯二世一样的事；他口中说着要赞美智慧，自己却行愚昧悖逆之举；他向人们宣称要守护国土，却要卖掉推罗四周的土地——他无疑是个骗子了！”

耶稣高声呼道：“他既是个骗子，你们便是受骗者了！你们正是听了他的话，跟从了他的行动，服从了他的命令，你们方才有此不仁不敬之罪——”

他的言语，毫不留情的剥夺了沙曼三世的统治权。

当然……和有些无辜的普苏赛奈斯二世相比，他被革除推罗王的权柄，却要合理的多。

每个人生下来都要从事某项事业，每一个活在地上的人，都应有属于自己的义务