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第35章(1 / 2)

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因为山脚区经常举办祭祀,手工艺人们集中在这里,与其他区的人做生意。作为“离神庙最近的区域”,他们的作品被视为神明祝福之物,所以他们也长期供着祁乌。

然而在长期征用各种资源后,祁乌抛弃了山脚区,前往绿洲的小神庙。这让山脚区的居民们十分愤怒。接着祁乌又被判定为抱错的假神官。这意味着他们当初的忍耐毫无意义。

这件事造成了不少居民信仰的动摇,山脚区尤为明显。山脚区因神官的离去而衰弱,很多居民都搬走到其他的区去了。

勾文彦感叹道,“而且我发现,皓山你的态度……好像有点变化。”

有一件很反直觉的事情。冰原星上其他人都不太清楚,但是勾文彦是最清楚的。

那就是,被神官收养,在神庙养大,至今仍然坚守着大神庙,在众人眼中是位虔诚信徒的祁皓山,实则是不信神那一派的。

他倒不是一开始就是这样,在原神官在的时候,祁皓山确实是神明派。但是在祁春临神官出事,只有婴儿被送回来的时候,祁皓山就已经不信神明了。

神明为何不保护他重要的子民?为什么是婴儿被送回来而不是他们夫妇二人?他们明明那么虔诚,那么用心,为了冰原星甘愿付出自己的一生!

为什么神明没有保护他们!

他会坚守大神庙,会按照规矩尊敬神明,会尽力维护神庙的利益。但是他本人对于神明,已经失去了信任。

“或许吧,白川他……他身上有父亲的影子。”祁皓山道,“也许他真的能做到父亲所做不到的事情。”

“听起来很有趣!”勾文彦笑道,“话说回来,这不是你平日下山的时间吧,发生什么事了?”

“……工具坏了。”

祁皓山微微一顿,挥散脑中那羞耻的记忆,看到勾文彦时,他立刻想起来,“能给我一个工艺好点的锄头吗?”

山脚区这边,因为一直以来都是负责举办祭祀仪式的区域,又是四通八达的交通枢纽,在这里聚集的手工匠人是最多的。勾文彦以及他的父母便是其中的佼佼者。除了区域头领一职外,他还会打造各种优质的武器与工具。

“锄头啊,当然可以……啊?锄头?”勾文彦愣住了,“你不会打算去绿洲干活了吧?这是那小子的意思?”

在冰原星,锄头唯一派得上用场的地方,只有绿洲!

“不是,我自有用处。所以能给我吗?”

“只是锄头的话,那当然没问题,你还要点其他什么工具吗?”

“价钱怎么算?”

虽然是神庙成员,但是在祁乌离开后,坚守大神庙的祁皓山,并没有去“征用”资源,而是将每年绿洲分配给神庙的收获兑换成星币。然后以此来和其他人购买与交易。

冰原星的经济模型其实非常简单。因为物资极度匮乏,所以硬通货就是每年绿洲区域的产出。那是至关重要的粮食。

冰原星的人会根据在绿洲区的工作量与贡献,获得“粮票”,凭借粮票可以直接从各区头领那边领取粮食。

因为每年收获的量都是当众清点的,分配到每一张“粮票”上的,所以这是公认的“一般等价物”。

粮票代表着“一份粮食”,但因为每年产量的不稳定,能拿到的粮食分量也不一样。粮票可以用来交易,手工艺品也好打猎所得也好,都能用粮票来交易。

但是在某任神官带头接洽冰原星外的势力后,不方便的不记名粮票,渐渐被稳定的“星币”所取代。因为在绿洲产量不足的情况下,可以用“星币”来换取其他星球的粮食,这大大稳定了冰原星的情况,因此大家都很乐意用这种“外汇”来作为星球上的一般等价物,划定各种物资的价值。

终端之类的高科技产品在冰原星上无法运转,但是绑定个人基因信息的星币卡片倒是不受影响。简单碰一下就能交易,不用像以前那样要清点粮票,方便得多。何况,星币才是离开冰原星之后能使用的硬通货。

简单的兑换星币和交易星币在冰原星上就能完成,但是若是一些比较高端的操作,还是得需要高科技的支持,需要离开冰原星去处理。

“价钱啊……算了,最近我刚整了一批实验品,不确定强度好不好,不好定价,你带回去用用看吧。”

“那价钱怎么算?”

“不用。”勾文彦道,“你把那些工具拿回去,给那个神官看看,我想知道他有什么高见,这一次就不收你星币了。”

“……行,不过你可能需要做好心理准备,他……不是什么一般人。”

勾文彦挥挥手,示意祁皓山不用在意。

他带着祁皓山去自己的工坊,将那套新作取出来给他,而后目送祁皓山离去。

祁皓山并不知道,他刚离开,勾文彦就露出了一脸玩味的神情。

“有趣的新神官……么?”

除了“祁皓山其实是否定神明那一派”这件事外,还有一件反常识的事。

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