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卷一百九十五 社员聚会(1 / 3)

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一卷九万里,一路十万八千。

是形容路的长远,境界的高深,人的渺小,在这些事物面前,总是不好走。初期,有夭折。中期,有半途而废,到末期,又有‘晚节不保’,所以一个人能‘恒久’的行持一件事物,是不容易的,一年,十年,百年,都是艰难的。

如果一百年后,那人还能坚持,必定凤毛麟角,一代宗师。

而就如佛门的话语,一个人出发点为善,并不难。谁一辈子没有做善事呢?难得是将这种善事坚持到人生的终点。

而这路途中,遇到的‘弯路’‘天堑’‘悬崖’‘磨难’又是何其多。

故,书法大宗师,能让人佩服,成为书坛领袖。

道门宗师,能引领万众,修道炼仙。

佛门佛陀,为众人之首,智慧解忧愁。

武门宗师,天人共究,破躯体天道之奥妙。

而譬如三百前齐白石,为何能让人佩服?除了那份书画气质,也恐怕只有背后的境界可以让人崇拜了吧。

而构成‘如此’境界的背后,是一日日书画的付出,所谓老人自言:“一日不书,一日不眠。七日不篆刻,手痒。”正是这日日构成的幕后大画,才成就了那份众人面前的大画。

武夫,佛陀,道门,医生,乃至每行每业,每一个努力,在各自领域取得均大成就的人,何尝不是背后的默默付出?

唯有恒者留其名。

对于历史是这样的。

而这就要考验,一个人,抛弃一切,那个人的品质了。是否坚韧,还是一触即断。就看个人的心性境界了,旁人只能感染一下,至于最后,都是看自己的核心的,也就是‘我’了。而这个‘我’,又会在诸多的思想世界,人们的言声,行为,以及历史的观念,民族的观念,以及人生成长过程中,产生迷惘,甚至被误导,走入迷途道路,至于走的弯不弯,堑不堑,崖不崖,那就看个人了。是否有智慧,智慧,可以识别险途。是否有毅力,毅力,可以破除前路的一切,能够如万里之路,走到终点。是否有大自然独厚的心灵,有大自然独厚的心灵,就等于站在整个人类之外,看人间。可以感悟自然,突破人世间的勾心斗角,烦恼欲海,视人间如棋局,体会那‘天道’奥妙。是否……有机缘,碰到贤人,引领入光明,这就是不可用语言描述的事了。

而‘我’会迷失,那么就会出现诸多自己的障碍,例如精神病,神经病,思维障碍,情绪解不开等一系列的问题。

心灵如此复杂,偏偏如此简单。

………………

韩珞低头,在暑假,写下这篇论文,没有发给威尔逊教授。

韩珞抬抬头,望了眼天空,自己能做的事,很多呢,不止武学,不止哲学,甚至,不止自己。

他视了视自己的手,十指。在这双手里,摸过玩具,抱过父母,摸过小动物,撒尿的时候也是用手指,摸过玉米,挖过土,穿过鞋,拿过笔,书,穿过衣服,背过书包,拉过朋友的手,握过拳,被人欺负时反抗过,偷过钱,曾经一拳打的别人嘴角流血,也曾一拳打在门上,骨头流血,甚至握过刀(初中被人欺负,但没成功)炼武,爬过树,握过剑,也与别人的十指交手过,摸过女人,也曾扶头哭泣过,拿过酒瓶,夹过烟,和别人招手过,也曾敬礼过,也曾握手过,沉重的握手,也曾写下这篇论文过,韩珞伸出手,将手掌对着天空,如今,曾经,如今,对着天空,握住了掌,但这是一份炼了七年武,读了五年哲学,经历了很多,有了自己的思想,目标,沉淀过后的手。

韩珞手掌之中,太多的故事了。

韩珞轻轻一笑,人生啊。

韩珞站了起来,穿好修身的西装,因为今天,有一场很重要的议会。

是德克萨斯大学奥斯汀分校,哲学研究院,终身教授,伊桑威尔逊先生,北美著名的学坛领袖,乃至世界,都有他的传播,以及三十年来,前前后后几千,甚至背后上完万,乃至整个人类的贡献,未来工作室目前,的社员的聚集会。

也是一场新的讨论会。

而这批哲学家,有社会活动家,有公益家,有科学家兼职哲学,也有文坛领袖爱好哲学贡献突出而来,也有心理学家,有宗教学家,可以说,囊括了人类天空上的世界。

这批人,每一个人,都是在各自的领域,风云呼唤的人物。

这些人,是当代无数影响的人物。

而他们的聚会目的,只有一个。

构建‘未来’,这座可以通用全世界,国际,任何一个国家,民族,融合任何一个国家,民族,思想的社会模型。

真正的,未来。

大融合,没有排斥!

而处理这座难题,不比在天空的彩云里,穿针引线来的难。

………………

奥斯汀。

风清日丽。

天空晴朗。

一座奥斯汀最高的楼,矗立在天空下。

虽然‘并不’算高。

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