第三十七节 远方消息（2 / 3）

及上面的收成，还没有算完，阿奴就睡着了，在梦里咯咯的笑。

沈青娘也动了收徒心思。她的本姓也是沈，剑法是家传，没有名字，祖上曾是福建古田凤翔寺的武僧，父亲是屠夫，在她八岁时，父亲与人斗殴错手杀人，被判偿命，那家是当地大豪，将沈青娘母女俩赶出古田。母亲受惊病重，耗完所有钱财后去世，沈青娘孤身一人四处游荡，她自幼跟着父亲学的一身武艺，虽然年幼但饱经人情世故，人又机灵，倒没有吃大亏，但是在城镇，一个小女孩独自讨生活艰难异常，常常被人欺凌。她渐渐避往山中，一日无意中听见土匪要打劫沈浙沈纨父女，她报信救了他们，沈浙见她孤苦伶仃，却古道热肠，就带着她回到福州。沈浙那时已经辞官，父女二人带着家仆扶着妻子灵柩返回福州，沈浙妻子出身福州大族林氏，她的遗愿是归葬故乡旗山。沈浙安葬妻子后，在旗山开办了书院。沈浙见她聪慧，很是喜欢，收她为女弟子，女儿沈纨出嫁时，担心老父，沈浙又认了沈青娘为义女，后来她与沈浙弟子齐恒相恋，成婚十二载，两人感情甚笃，她一无所出，齐恒也不在意，原以为此生就此终了，不想中途发生如此惨变。

如今，她下半辈子要做的事情，就是看顾阿仲，义父只剩这一根血脉，还有就是传下沈家剑法。沈家剑法从不外传，但是她想起故乡千里，山长水恶，谁知道以后会不会埋骨异乡，决定还是找个传人。她看见那个阿霞家的果儿不过十岁，根骨上佳，问过阿奴，想收她为徒弟，她原本想传给阿奴和刘仲，可惜刘仲喜刀，阿奴不适合习武。

阿奴一口答应，将果儿的奴籍去掉，送到沈青娘那里。

不久，格列将仁钦卓玛接回来。她进门后，首先在灶中煨桑烟（烧松柏枝的烟气）、祭五谷，做祈祷后，再去触摸一摸灶具和耕牛，并开始做家务事。从此，他们的婚期结束。

白珍将管家的权利交给了仁钦卓玛。

天越来越冷，到了哈气成冰的地步，连河上都结着一层薄冰。

阿奴每日里忙个不停，卓嘎笑她比刚刚管家的仁钦卓玛还忙。阿奴不敢停下来，她还有很多事情要学要做。

这天清晨，阿奴又听见铃响，迷迷糊糊中，像是在梦里飘荡。忽然卓嘎跑进来叫：“看看，那支牦牛队是从东边来的。”这时候从这里路过的牦牛帮马帮都是从西往东走，过邦达草坝回到中原一带的。好长一段日子没有商队从东往西去拉萨了。

阿奴一个激灵，爬起来冲到窗前，刚打开窗户，一股寒风灌进来，她打个寒噤，顾不得冷，一看远远的一队牦牛队向这里走来，是东边来的，沿着阿奴他们走过的路来的。

阿奴的心砰砰地跳，她紧张的咽了咽口水，好像这样就能把心脏咽下去。前几批商队都没能带来什么实质性的消息，只知道汉蕃胶着不下。

庄园里的獒犬狂吠起来，骚动不安。那支牦牛队渐渐近了，刚才还静无人声的庄园里沸腾起来，娃子们来回穿梭奔跑。马帮牦牛帮所到之处很受欢迎，尤其是这种寒冷的天气，他们总会带来一些外界的消息和有趣的东西。

庄园沉重的大门被打开，发出‘咿呀咿呀’的呻吟，齐美告诉格列：“门轴该上油了。”

格列点点头。罗桑也忙忙的赶出来，奇怪的是，他不在自己的房间里，阿奴撇了他一眼，他慌慌张张的转开头。

那是一只小牦牛队，只有大约益西多吉的三分之一，就是这样，人们还是很兴奋，在寒冷的冬日，远方的客人们总会带来快乐。

阿奴忽然拔足飞奔而下：“昆达！昆达！是你吗？”

齐美吓了一跳：“是谁来了。”

罗桑眯着眼，看清楚后说：“昆达，阿奴的表叔，上次在金沙江被冲走的一个。”他记得是个约二十来岁的高瘦青年，眼角有颗小黑痣。

只见阿奴冲进那个短发青年的怀里，又哭又笑，然后往他身后找人，没有，罗桑的心一沉，后面都是吐蕃人。

只见阿奴摇晃着昆达，昆达急急说了什么，阿奴安静下来，开始抹眼泪，带他来见罗桑。

进屋后，昆达顾不得跟罗桑等人见礼，从怀里掏出几张纸，还有一个粗大暗沉的金耳环，那还是纳达岩的。

阿奴抹掉眼泪，接过那几张纸，是纳达岩用阿依族的文字写的信。信上说，他，昆达和苏普尔被冲出去很远，撞在礁石上，苏普尔被旋窝卷走，十天后，那些船夫找到了他们，他大腿受了伤，昆达状况也不好，船夫带着他们四处找喇嘛郎中，遇见了西俄洛的次央出嫁的队伍，她嫁给了她的情人，那个吟游诗人。次央派人将他送回打箭炉，那里有拉巴顿丹。昆达将伤养好后，就出发到洛隆来送平安信。他想阿奴不会肯回阿依寨，那只有洛隆罗桑这里一个去处。

阿奴问：“苏普尔呢？”

昆达摇摇头：“再没有见过他。船夫们也帮着往下找了，这次我从又经过那里，还是没有消息。”

被卷进漩涡意味着生还的可能很小，阿奴抽抽搭搭的哭起来。苏普尔虽然不喜欢她，但是上次她被土匪抢走，