170合理存在的偶然（2 / 4）

，“捡来的身份好用吗？我看以后的神像，就要按照你现在的德行塑造了吧？你努力了多久，也没法得到荆人接纳，还妄图趁我皇姊不信真嫄，故技重施来到荆国，简直可笑啊。”

“奉神”见她无情拆穿，冷冷道：“既然这样，你还和我谈什么？”

“想听听你的嘴里还能吐出什么怪话，”前桥道，“神明的身份是假的，送我回原世界是假的，帮助荆国也是假的，实话实说吧，你的目的到底是什么？”

“这些都是真的，只是你不愿相信罢了，我的目的是行使天道，让荆国往符合气运和必然的方向发展。”它道，“历史大势不可逆转，荆国的未来不会是你们魏氏的，至少不会属于你们魏氏女子。”

前桥皱眉道：“什么意思？”

“女子为尊的世界只是昙花一现，今日苟延残喘，日后也会自取灭亡，结局早已写定，你又何必做无用的抵抗呢？”

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“你在说什么胡话啊？”

见前桥竖着眉毛怒气冲冲的模样，“奉神”则呵呵笑道：“实话总是伤人。我知道你接受不了，但你细想想就会明白，女子为尊的局面不会长期存在。荆国已是长寿国度了，她的长寿是一种幸运的偶然，你找得出这世上的其他的女尊文明吗？算上你的原世界，能找出哪怕一个来吗？”它不待前桥回答，就笃定地说出结论，“——找不出，因为这就是历史大势，不管在哪个世界，哪段时空，都是这样。”

好啊，狐狸尾巴终于露出来了，原来这才是它的最终目的！

“我找不出来，它就必然灭亡吗？”

前桥的愤怒和语塞被“奉神”敏锐地捕捉，它像长者那般耐心解释道：“男女身体构造不同，繁衍分工也不同，女体除孕育外，在各行各业表现都不及男子，这是先天的体质和角色的分工导致的。只有男子向外探索，掌握行动方向，女子留在内部，专心孕育后代，才能高效繁衍和进步。

“荆国人口一直不藩，你猜是什么缘故？那些忙于事业和享乐的女子，哪里有照顾后代的心思精力？就算没有我在，你们也会被慢慢蚕食，由女尊向男尊的过渡是放之四海而皆准的定律，兴国又岂是孤证？”

“奉神”的嘴脸让前桥想打人，而她也确实在目之所及的范围内寻觅趁手的东西了。她不想耍嘴皮子，因为有些话正好击中了她的“常识”，让她无法瞬间想到反驳的方法。

如它所言，没有实证，一个都没有，她找不到如荆国这般存在于世的另一个女尊王朝，可这些唱衰的话语，从她刚来时就充斥耳中，听得她生理性厌恶。她想揍这人一顿，可担忧也隐隐浮现于脑海。

荆国是昙花一现吗？如果没有强大政权的控制，会不会像京畿的农户那样，以农耕生产力的所有者为家庭主干，进行权力转移呢？

在前桥动手之前，“奉神”的话仍在继续：“你很幸运，来到了荆国的全盛时期，也很不幸，还没好好享受，就被迫知晓了命定的结局。荆国存在太多问题了，贵族永世为贵，女子耽于享乐，大量滞势男子，肆意奴役他人，断绝异性进取之途。你府中那么多使奴，不知有没有类似的可怜之人啊？”

罗子昂的名字有一瞬间浮现脑海，随即被前桥压下。她努力让自己保持冷静，赁奴之风的推手不单单是荆国女子，还有兴国男子，只要世上存在下位者，就无法避免这样的悲剧。可荆国的确存在被她刻意忽略的不公，她无法昧着良心回避，这些被当成把柄遭受审判，让她非常不是滋味。

“你沉溺的国度，不仅残暴，还充满压迫，女子为尊的政权没准儿也会长存吧，但绝非荆国这副样子。姑且念在你是外来者，我不去追究你的过错，回去后只当这是大梦一场，从此忘了它吧。”

“残暴？”前桥因这评价气笑了，从烧水的炉子里抽出一根碳钳。她刚反思了一下，怎么就蹬鼻子上脸呢？论残暴谁有西梧残暴？也不照照自己的德行，好意思挑荆国的刺？

“我是不是道德感太高了？你否认荆国，可在你的主张下建立的王朝，也没见多好啊，”前桥将碳钳砸到桌上，也将心中的鄙夷尽数说出，“你们建立的丑陋东西，把传宗接代看得比命还重要，真是缺什么就求什么，生怕没后代将你捧成尊长神明吧！生下来还不好好养，把母亲关进冷宫，把儿子当成求和礼，父子相猜，兄弟相弑，人性都不知放哪里去了！天灾下皇室第一个当缩头乌龟，家家户户各扫门前雪，生怕连累自己！

“还有那个西梧，简直倒退奴隶社会，把人当牲畜饲养，就连士兵都是人不人鬼不鬼的东西，你手里这几个‘优秀案例’，还拿来和我荆国相比呢？我们是夕阳政体，你们又是什么？”

“奉神”周围无形的怒气正在集聚：“你可真是不知好歹，我告诉你的是天意，是结局，你竟还要垂死挣扎？”

“你个挂羊头卖狗肉的伪神，还配说‘结局’？荆国就算是偶然，是孤证，那它也是合理存在的偶然，少根据你可笑的思维框架，去判断它存在的合理性了！”