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第229章(1 / 2)

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听她说了很长一段话,易北侧头看向她,说:“不换个名字吗?”

“不。”张盼睇摇头:“这个世界加在女性身上的枷锁太多了,名字只是其中无足轻重的一项,我就是要让所有人都看见我,看见我的名字。让他们知道,名字无法成为束缚我的枷锁,只要我想要,我就能站在比男人更高的位置上,去掌握这个世界的规则。”

作者有话说:

复制一段以前的描写:男人穿着一身宽大的黑色鎏金衣袍,腰间有金钩玉带。供桌被掀翻,蜡烛倒在地上,男人大半张脸都陷在黑暗中,而就在那露出来的半张脸上,却骇人的嵌满了大小不一的古铜板。

苗王(冷漠脸):我得不到的新娘,你们也别想得到。

几个人格之间肯定还是会互相吃醋或者讨厌的,比如苗王就比较讨厌[灵棺村]的主神,就像发表完演讲后恢复i人的我,就会非常唾弃发表演讲时装e人的我(摊手

这为什么过不了审啊?啥也没写啊!!

灵棺村(十四)

天刚蒙蒙亮, 村里的炊烟就起来了。

农村里的人都起得早,喂了鸡鸭,便扛着锄头下地。不过这几天村里办白事, 村民便不再下地干活, 而是早早来大广场帮忙办点酒菜。

易北是被一阵吵嚷声叫醒的。副本里危机四伏, 人的神经都绷得很紧,不可能完全熟睡,有点大的声响就会自己醒过来。

睁开双眼,易北慢吞吞盘腿坐起来, 顺着声音看去。

只见一个穿着粗布麻衣的庄稼汉子, 正领着昨天那个野道士走到两具棺材前。

野道士脸色不太好看, 他走到绿棺旁边时,他抬手在棺板上推了一下,没有棺钉封死的棺材板立刻晃动起来。紧接着他又皱起眉头,朝两具棺材的中间看去, 铜钱摆出的七星阵中间果然有一堆灰烬, 旁边还有树枝划出的痕迹。

道士用手指捻了一些,搓揉之后放到鼻尖闻了闻,冷笑道:“看来你们村里还有行家。”

那道士说完,便用不加掩饰的目光环视了一圈,在那些精神显然不错的面孔上一一扫过。

跟在他旁边的庄稼汉忙道:“村里如果有人懂这些,哪还用特意请您过来帮忙。想必是小孩子心性闲不住, 白日里见道长作法拿鬼,他们晚上就有样学样,瞎弄些东西罢了。”

易北听着这个声音有种莫名的耳熟, 视线于是落在这个庄稼汉的身上。这人头顶戴着一只草帽, 约摸有40岁左右, 皮肤被晒得黝黑发亮,一看就是常年在地里劳作。而就在这个人的头顶,还有一行不大的白色小字“村长,张万里”。

野道士把手上的纸灰拍去,看向旁边的张万里:“昨夜贫道做法,祖师爷托梦告诉贫道,这件事这不是人祸,而是阴神过境作祟。”

“阴神?!”张万里的脸色顿时变得飘忽不定,能成神的东西,肯定不是那么好打发的。

他连忙问道:“那依您看,这劫数该如何破解呢?”

“一月之内连死6人,其中5人都身怀六甲。”道士摸了摸自己的山羊胡须,摇头说:“这不是一般的阴神,而是阴身鬼子母。”

“传说摩揭陀国王舍城有佛出世,举行庆贺会。五百人在赴会途中遇一怀孕女子。女子随行,不料中途流产,五百人皆舍她而去。女子于是发下毒誓,来生要投生王舍城,食尽城中小儿。后来她果然应誓,投生王舍城后生下五百儿女,日日捕捉城中小儿喂之,这就是鬼子母神。 ”

“而为怀子而死者,可入鬼子母道,遵从佛法修行。但若心术不正,就会变成阴身鬼子母。她本意是自东向西要往魔遏国去,却不想被你们这里的十万大山所困,迷途至于此,所以才将一腔的怒火都撒在了你们身上。”

“不过——这件事破解起来倒也不难。”道士摸了摸山羊胡须:“只要你们向阴身鬼子母奉上一些供品,贫道再亲自出马,替你们说几句好话,这件事也就作罢了。”

易北在心中冷笑了一声,这道士口中前半段“鬼子母”的传说还算靠谱,但这后半段的“阴身鬼子母 ”就纯属这个道士在胡诌了。

按照佛教的传说,鬼子母在受到释迦点化之后,就成为护法诸天之一,又哪来的什么“阴身鬼子母”?无非是这道士想要骗取钱财,空捏出来的幌子罢了。

听见有破解之法,张万里这才松了一口气:“有劳道长了,需要准备哪些东西,您尽管交代,我马上安排人去镇上采办。”

“去准备猪羊各三十头,另酒数十缸,香烛纸钱若干,还有……”说到这里,道士突然一顿,接着意味高深地看向张万里,这一下可叫张万里出了一身的冷汗,连忙问:“还要准备什么吗?”

道士终于开口:“还要一份你们村里未成婚男子的生辰八字,记住,一定是未成婚的男子。”

张万里愣了一下,面色迟疑:“能否…能否多问一句,您要这生辰八字做什么?”

“阴神选亲,今夜酉时(下午五点)我领你们抬供礼

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