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社恐领主 第273节(1 / 4)

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水警们当然并无不可,然后二哥就细问了问活下来的强者。问过之后,还真是托星“风俗”如此。

其他地方的英雄,并不像蒙罗非的英雄这样,很容易就出现在人群里。→_→更不用说给广场舞伴奏了。英雄的出现一般需要满足一些特定的条件,比如某个时间段,某种天气,某样食物,或者某个特定的语句,祂们出现后也不是都能和召唤者正常交流的,有些甚至反而会杀人,和邪灵区别就是祂们不会见谁杀谁。

大多数英雄虽然在城市或某个种族遇到危险的时候会出现,但这个“危险”也是分层级的。比如强盗袭击,强盗们如果愿意传递英雄的名声,并且将伤害局限在某一个范围内,英雄就不会管。一般只有灭族或灭城之战,英雄才会全力以赴。

强盗们在努力解释的同时,看着二哥和猴哥儿的脸上,写满了:你们不按规矩办事。

二哥好好一张俊脸,听他们的解释听成了个地铁老爷爷看手机jpg。猴哥儿更是吐了一口唾沫,骂了一声:“荒谬!”看着那强盗的脸,猴哥儿的气顿时又上来了,二哥赶紧再次拉住他:“快带走!快带走!”

再不带走,二哥觉得他是劝不住第三次的,猴哥儿真要一棒子把他们敲成肉泥了。

“之前听其他人说,咱们这样的英雄都是完整的,我还不解其意,如今方才是明了。”人带走了,二哥感叹了一句。

他们有理智,能交流,也有自己的兴趣爱好。大圣和貂蝉就不用多说了,圆爷爷除了爱种地,也会跑去跳跳舞,吃小吃。白起除了练兵,还喜欢舞剑,喜欢和岳爷爷下棋,讨论兵法,偶尔还会带着玩家们组成军队来个军演。就算是动物形态的,白暨豚喜欢和玩家一起做水上游戏,打水球、游泳比赛之类的。大熊猫……这还用问吗?吃货啊。小吃街和餐馆门口少不了大熊猫们伟岸的身影(他们吃饭挂昆茨账上)。

至于托星本土的英雄,其实……

大圣的眼珠子转了转,招呼着二哥走了,路上他悄悄的说:“那些东西,其实才是神。”

二哥思索了片刻,点了点头:“也对。这事,还是该去找领主说一说。日后总归是会遇到那些英雄的。”

二哥和大圣就奔着昆茨去了,昆茨自然是知道这件事的。

这艘盗匪船一进入蒙罗非的领域,昆茨就知道了,并且找到万一点和队长商量着解决。但在官方和队长研究之后决定——不在半路截杀,而是放他们进来。因为按照昆茨(j管家)所提供的情报,他们跑来蒙罗非找事,几乎就等同于耗子跑进猫窝里去偷猫胡子。

这对蒙罗非来说,不但不是危险,反而是一次绝佳的演练机会。他们也可以看看码头区土著水警们的情况如何。当然该准备的一点都没少,兵哥哥熊猫们的精锐就在某个码头区的库房里守着,一旦情况不对,立刻会冲出来。

为此,甚至万一点还让昆茨稍微减轻了一些对盗匪的压制,免得他们的最强者都飞不起来,把这些家伙直接吓跑了。本来队长也要参与战斗的,谁知道,两件事凑在一块了。但二哥和大圣明明刚才一个还在广场那当麦霸,一个还光着脚跟圆爷爷在温室里看水稻,可眨眼间就披挂整齐的出来砍人了。

在打盗匪这件事上,白起和岳爷爷自然也是不会落后的,但他们俩想带兵杀过去,结果等到兵带过去,战斗也结束了。两人脸上笑呵呵,心里却都在那埋怨敌人太过弱小,怎么就这十几分钟也坚持不住呢?

昆茨彻底放心了,他觉得其他人应该也是,不只是战斗力的表现,还有那些英勇水警们的精神状态——蒙罗非给他们再多,如果精神上依旧是过去的奴隶,那么那些给他们的早晚也会失去。

可这份高兴,在昆茨的目光投向蒙罗非以外时,顿时被分薄了,蒙罗非彻底进入多事之秋阶段了。

大圣和二哥来了,他俩都不惧昆茨现阶段的光与热,能在天上与昆茨近距离的正常交流。

他俩也干脆,说完了就走,只留昆茨自己思索。

队长睡着了,地上的善后有官方,昆茨现在就挂着,闲下来无事的他,就只剩下瞎想了。对于大圣说的神,昆茨倒是也很好理解,甚至他比大圣、二哥了解得还多一些。

这个“神”指的不是现在的众神,而是自然神,自然神的产生原理也是魔法世界的基本原则——聚集过多信仰的“东西”必然会活化,乃至于神化。信仰这个概念也是很宽泛的,不只是信徒对于偶像的信奉,也代表一切精神的信念。

【呃……j管家?】

【说。】

【我突然有了一个想法,既然英雄是族群的集体意识中诞生的,那自然神不就是生灵关于法则的集体意识中诞生的英雄吗?但现在法则由众神掌控,人们关于法则的信仰,是不是就被现在的神……拿走了?】

【你可以直接说窃取,因为事实确实可以这么理解。现在所有的神,都可以理解为趁着主人不在家,偷偷上位的小偷和强盗。无论太阳主君,或天秤女士都是。

但是,事情也不能

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