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第401节(1 / 3)

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但若是规范圣人的道德标准,那肯定是站到了道德的至高点上。

所谓“统一道德观”,即“一道德”,指的是道德顶点,能成者为圣贤。

然而后面便成了统治者的工具了,用来约束天下之民的一大手段。

儒家拿出了这套标准:立德,立功,立言。

若再拿出横渠四句:为天地立心,为生民注立命,为往圣继绝学,为万世开太平。

那就更是叫读书人打了鸡血了。

便是什么修身齐家,治国,平天下,其实也是这一套。

是为“臣者”思想,天然束缚在百姓身心之上的道德之山。

便是后世,政治家们,也会有所谓的价值观输出,其实都是玩儒家剩下的。

黄天如今登此界大位,要说自家一人证道德,那就太抽象了,一人之力有限,所谓“我心即天心”,我的道德标准,就是天下的道德标准。

黄天要更改的便是此界命数,要“五百年出一个圣人”,不断巩固此界道德观念,凝聚道德之力,甚至此界将来修士,不谈玄,不论法,不斗争,只走道德之法。

比如碧波大仙就开了一个好头,修持水道五德,那还有火道五德,金道五德,木五德,土五德,甚至什么阴德,阳德,也必然在此界大为流行。

而道德制高点制定了,那却还要一个最低点,也就是“法”了,对应的便是天规,天刑了。

制定了至高点,至低点,便是所谓前世的“外儒内法,外宣道德教化,内依法治国。”

不过这是最为理想的状态了,天条,天规,总是死板的,而人都是活的,所以天规的维护是最难的。

神话剧中“宝莲灯”的核心,便是这个,新天条,旧天条,其中核心便是“仙凡不能相恋”。据说沉香改了天条之后,神仙就经常下凡恋爱了,动不动就要三界苍生为之陪葬什么的。

黄天自家也没办法完全制定天规,好在黄魁对这个有些经验,却也不能轻易落下,天规无悔,往后只能打补丁,增解释。

这些事,麻烦十分,黄天也只有个大概,至于后面的“天地循环”,也很难能完满,同样需要维护。

黄天只能根据天庭的行政机构,进行设立相应神位,不过天庭结构臃肿是出了名的,黄天对其借鉴也不可能一上来就照搬,因此十分头痛。

打江山容易,坐江山难,原先都习惯做甩手掌柜,如今真正履行天帝职责,黄天终于明白为什么当皇帝是最容易死的职业了。

好在伏羲身,碧波化身,黄魁,都能帮得上忙,黄天本身只要做最终决策便好了,但就算如此,黄天也是无比纠结的。

最后一个便是“财政问题”,由于黄天大刀阔斧的改革,尤其是“五百年一个圣人”这个设定,需要消耗大量世界本源,来五百年凝聚一个“气运之子”,而气运之子出世,总是要伴随“天地大劫”的,这样才有培养圣人的环境。

黄天以此劫制定的圣人,便是老丹,老丹将会成此方世界第一个道德圣人,他基础不差,本身德行也高洁,只差著书立说。

这种道德标准肯定不是无中生有,需要以类似于“龙场悟道”的方式,让主角领悟。

如释迦牟尼在菩提树下悟道。

这是需要大量天地本源的,黄天之前炼灵宝,后面大封神祇,已经消耗太多了天地本源了,因此一时间此方世界再挤挤都挤不出来,再挤就是竭泽而渔,黄天要以此处中千世界为根据地,那肯定是干不出这种事情的。

思考来去之后,念起自家前些日子跟着隆昌太子他们前往混沌之中,猎杀混沌魔神,那处混沌元胎,其中孕育的先天灵宝,乃至于器灵脱胎而成的先天神祇都被抓走填炉子去了。

犹如一枚鸡蛋,蛋白,蛋黄都在,但其中的胚胎已经没了。

黄天暗暗道:“那枚混沌元胎,我本来是要炼入混沌珠内,或者和脑后神国相连,如今却只能当个充电宝了,从中抽取一些本源来。”

那处世界,黄天将先天三才门户之中的一道留在那里,且受到三方世界吸引,正在不断朝着九洲靠近。

黄天拿出门户,微微一看,却见那混沌元胎内部,没了开天神祇,开天神器镇压,物质核心已经开始有“爆炸”的趋势。

这处中千世界,如果没有了开天神祇开天,大概率走的是“大爆炸开天”。

黄天有些头痛,自家没有天神境界,根本无法主持中千世界的开天辟地,且极为有可能道化其中。

“先镇压一阵吧!”黄天微微一念,将根本神器“黄天之宝”扔到了此界。

黄天之宝,是黄天炼制的第一件根本神器,只是出场率不高,但如今黄天成就一方中千世界天帝,此印便也蜕变成了“黄天帝印”。

果然一印镇压,那股蠢蠢欲动,想要爆炸的趋势便停止了下来,与此同时,世界开始主动发挥生气,似乎重新开始了发育,要将黄天宝印,变做胚胎。

黄天念起:“原来之前那

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