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第9节(1 / 3)

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而如果生前修行过,有一定修为,上面又有人罩着,拜入了师门就等于勾划了死籍的那种,死后则有几率化作鬼修,阴师,可以成为地府,或者城隍的“编外人员”,也就是所谓的合同工,也可能有弟子门人香火祭祀,成为“门派某某祖师”,然后居存于门派灵境之中,继续修行。

虽然是鬼仙一类,但也有更进一步的可能,渡过阴风劫,阳火劫,天雷劫,三道劫数之后,便可由阴化阳,由死转生,以天地清灵之气凝为身体,是劫仙之流。

当然鬼仙也可以收集权柄,成为鬼神之类的存在,甚至可以在地府开荒,占下某个荒郊野外的山头,招纳孤魂野鬼,开辟城池,自立诸侯,然后接受地府诏安,便可成为一方鬼王,而且是官方承认的那种。

或者又有某人,是位大神(起码阳神)的忠实信徒,死前还念诵神灵名号,而且坚信会获得神灵救赎。

如此虔诚之信徒,便会由着该神灵的使者,前往阴司,或者城隍之处交涉,将其接引去其神灵所开辟的神国之处,享受神国之中的极乐,当然在那里依然要继续虔诚的供奉、信仰这位神灵。

而黄天要考试,自然不是在阳间的城隍庙参加考试了,那里香火鼎盛,随时都有凡人参拜信仰。

考场设立在灵境之中的城隍府,因此黄天要先进入灵境之中。

好在,城门关口便有一处进入灵境的节点,也是最大的一处节点。

把持节点门户的,是两位门神,而且城门神,是整座县城之中,所有门神之首。

属于守城大将,把持三界门户,是为金锁将军,玉锁将军。

两位将军带着一众守城兵马,站立如同雕塑,格外尽忠职守,别看如同保安一样,站着门口就是,其实是正八品的神将,而且还是武神。

几个守城的兵卒,则是盘查进出城门的精怪,毛神,或者鬼灵之类,只见着黄天四寸萝卜丁模样,还没自己脚踝高,便没搭理,把黄天叫停,叫黄天大摇大摆的进去了。

进入城门之后,这时候便能看见一些迥然于阳世城池的奇幻之处了。

威严城隍府

只见灵境的建筑,各种巍峨庄严,几乎都是宫殿美室,很少看见贫民窟一般的地方。

大地上铺着石板,两岸有绿植,各个宅子门前,又有一道清澈的沟渠,流通四处,其中清晰可见,鱼虾,乌龟之类的存在,都是灵性十足,自由自在,不必担心被人抓捕了去。

其中最高的当属“城隍府”了,进入灵境便能看见,有七八层楼关,上面有森严文字,更隐隐散发着华光,两侧更设立有钟鼓楼。

其次的便是由着阳间各种庙宇显化的宫殿,这些属于是灵境之中的灵境,里面都是货真价实住着神灵的,因此也泛着神光,许多更是传出丝竹之乐,令人流连忘返。

不过想想,就连乡下土地庙,庙那么小,也单独配置了一个灵境,叫土地爷可以种种地,养养鱼什么的,养活自己不成问题,更何况这么些神灵,地位可比土地庙高了去了。

比如一县之中基本有配置,神农庙,里面供奉的是五谷之神,上古神农,又或者有“社坛”,供奉的是“社神”。

又有求子神,有送子娘娘庙,还有保佑健康的药王庙,保佑文思的文昌庙,保佑发财致富的财神庙……

至于其他什么保佑男女姻缘的,保佑男男姻缘的,保佑女女姻缘的各路姻缘神,又还有各行各业拜的祖师爷神灵,哪怕只是一张牌位供奉,在灵境之中,也会显化出一座行宫来。

至于其他高大的房子,但又没有神光的,则是城中出过官员,而且至死没有革除官职,甚至追赠谥号的,他们属于人鬼之列。

属于鬼神,但自由度较大,权柄只在一姓,一支一脉的血脉亲族。

虽然其也有公共祭拜,拥有专门的祠堂,类似于神道庙宇,因此也可以在灵境之中显化,不至于住在最下面一层的阴冥鬼境。

但他们的强大与否一是和人间皇朝的皇帝有关,如果剥夺了官位和追证的谥号,则会跌落境界。

二是和这一支血脉有关,如果血脉没有断传承,一直流传下去,族谱没被烧掉什么之类的,又或者被诛杀九族,十族什么的,只要一丝血脉尚存,就不会陨落神坛,最多跌落境界,陷入沉睡,等着族群再次壮大,便依然会醒来,然后便可以通过血脉联系托梦什么的之类,恢复香火祭祀。

这种祖先灵就类似于神道里面的“世家”,其中最为尊贵的,便是上古八大姓了,是起源于上古人皇了。

此外,还有一些石桥,古井,碑刻之类,在这里也会变成“桥神府”“井龙宫”之类的存在。

可以说,灵境的面积,是超过阳世几倍,甚至十几倍的。

再有一些更为矮小的,又没有特色的房子,便是城隍灵境之中专门做出来的一些聚居地。

租赁,或者贩卖给一些没有庙宇的毛神,游神,又或者在城里面尊纪守法的精怪,乃至于修士,这些可以地方城隍的第一大收入。

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