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第1046节(1 / 2)

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“我们之前分析,认为无论是‘昆仑虚西上三百里’,还是‘巫之巢’都太过虚幻空大,只有‘歧舌国’比较实在、清晰,可供研究,所以紧咬歧舌国不放。认为只要它位置出来了,一切可迎刃而解。”

“可现在它的位置根本出不来!如果我们换一个思路,去研究其它两个,或者说将‘昆仑虚西上三百里’、‘歧舌国之北’、‘巫之巢’三个因素放一起综合来研究,会不会反而有结果?”

刘会长闻言,神情顿时一愣,将扇子一合,在房间里走来走去。

半晌之后。

他说:“管它有没有可能性!反正现在都已陷入绝境,倒不如试试!”

我点了点头:“完整的话我们就别说了,毕竟牵扯太大。咱们只对付博士说这三个点,看一看她能不能综合起来解决。”

刘会长说:“行!明天再找她试试!”

当天晚上我几乎没睡。

三黑子呼噜声太大。

刘会长的脚太臭。

翌日大早。

牛大爷从外面打了早餐来。

大家坐在一起吃。

我问:“付姐,昆仑虚西上三百里在什么地方?”

付博士喝着豆浆,反问:“小苏,你觉得呢?”

我说:“昆仑的概念实在太大,从字面意思来理解,我感觉整条昆仑山脉任何地方往西三百里都有可能,也就是说整个西南部都算。”

付博士回道:“错了!这句话按我的理解,只可能存在于两个地方!”

此话一出。

我们所有人像被打了鸡血,一下兴奋起来。

不喜欢研究

我赶忙问:“为什么是两个地方?!”

付博士说:“小苏你刚才讲的昆仑,指的是整个山系,所以当你见到‘昆仑虚西上三百里’的字眼之时,认为是从帕米尔高原伸延至青省,延绵两千五百公里的长线山脉,整条山系任何一个点向西三百里都有可能,但你误解了古人写作的习惯。”

“《山海经》里面讲的昆仑虚,并不是我们印象中的那条山脉线,而是山脉中的一个点。这个点,居住着众多神仙,《山海经》就是在阐述这个点里面各种神奇事迹,所以称呼它为昆仑虚,明白吗?”

一点就透!

简而言之。

神仙不可能分布在两千五百多公里山脉到处都是,他们只能在其中一块区域集中玩耍,而这个地方才叫昆仑虚。

我再问:“那这个点在哪里?”

付博士说“我只是推测,不能保证百分之百的准确。”

我回道:“我信你!”

付博士点了点头,解释道:“《山海经》里描述昆仑山为:西海之南,流沙之滨,赤水之后,黑水之前,有大山,名曰昆仑之丘。古今往来,不少人对昆仑山到底在哪里提出过各种猜测,甚至有人提出其位置在非域乞力马扎罗山、拉美山系,乃至南北极的都有。”

“但我们认为,这些推测都不严谨。判断一个区域,要从时空、地理、文化等综合来判断。从时空上看,《山海经》乃古人写就的一部书,作者没有从天俯瞰地球的本事,也没有飞机四处旅行,因此昆山虚在国外的论点可以推翻。”

小竹难得搭茬问道:“可我听有人说可能是外星文明遗迹,或者说史前人类会飞,能到处走呀,这样不就能清楚看到地球各个角落的情况了吗?”

付博士说:“小丫头,如果他们说的假设成立,那我还可以根据这观点,说昆山虚其实不在银河系,而在某个宇宙星球呢!这是完全莫须有的论点,当不得真!”

小竹笑道:“哦。懂了。”

我其实就是想尽快知道结论。

但付博士的性格比较执拗,她但凡讲事情,必须以完整的证据链来阐述,让你彻底心服口服,这样她才有倾诉欲。

我也不好打扰,只得让她。

付博士继续说:“从地理位置来看,结合《山海经》对昆仑虚四周环境的描述,大概有美玉说、火山说、流沙说、水系说。”

“其一,美玉说,《楚辞》中提到‘登昆仑兮食玉英’,认为这属墨绿玉,昆仑虚位置在雅鲁藏布江。其二,火山说,《山海经》提到‘其外有炎火之山,投物辄然’,认为昆仑虚在卡尔达西。”

“其三,流沙说,所谓‘流沙出钟山,西行又南行,(至)昆仑之虚’,认为其在塔克拉玛干。其四,水系说,河水出焉,而南流东注于无达。赤水出焉,而东南流注于汜天之水……”

我们几人几乎处于神游状态了。

三黑子坐在那里百无聊赖地,头一点一点,几乎快睡着。

唯独刘会长听得无比认真,如饥似渴地吸收着营养。

“从文化来看,结合史书中记载周穆王、汉武帝、前凉王张骏等曾找到过昆仑虚的资料……所以,综合上面所有的情况,我个人推测,昆山虚只可能在两个地方!”

这一下。

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