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第288节(1 / 2)

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不过,雨后的空气非常清新。

在市场上转来转去,有不少人拉着我,让我看好东西。

业内人士常把国内古玩行当比喻为一条龙,有“一头双眼,一胆五爪,龙腾朝海”的说法。

一龙头专指京都。

双龙眼为豫省郑市、陕省西市。

一龙胆为金陵。

五条龙爪分别杭市、成市、武市、济市、乌鲁市。

海则是魔都。

魔都在古玩市场的地位不高,但这里经济发达,销货额大,国内四方古玩汇聚于魔都,呈龙游海之势。

尤其拉洋片,国内无出魔都其右。

这也是老司理将魔都作为其古董王国重镇的主要原因。

如果魔都的卡点被拔除。

老司理估计要睡不着觉。

大家可能会对五龙爪当中的乌鲁市感到好奇。

这地方经济不发达,古玩也不多,但其历来为西域古玩中心,作为五龙爪之一,有两个重要原因,一是和田玉产自疆省,二是西域东西往往少而精,但凡出土了一项宝贝,几乎都是重宝,价值比较高昂。

在市场上,我倒见到了一方灰扑扑的砚台。

这是龙尾砚。

龙尾砚其实也叫歙砚,四大名砚之一。

因产地在婺源与歙县交界处的龙尾山(罗纹山)下溪涧而得名。

历史上很多文人都喜欢龙尾砚。

苏东坡曾评为“涩不留笔,滑不拒墨,瓜肤而縠理,金声而玉德。”

眼前这方砚台材质不错,但雕工一般,旁边还有一个小缺角。

缺角不像是磕碰形成。

倒好像是雕刻过程中雕废了。

关键在于。

上方有题跋小诗。

老樵卧白云,修柯不以斧。

笑拾泰山松,拄之下梁父。

落款为“尚左生”。

收藏砚台,其主要价值体现在是否为名人砚。

砚台即便一般,但如果你说这玩意儿是唐伯虎用过的,那就价值万金。可若不是名人所用,再好的纹理,其实也就卖个本价。

摊主见我盯着砚台看,抬头问道:“小哥,侬喜欢这方砚台?”

我点了点头:“怎么卖?”

摊主挠了挠头:“龙尾砚,收来就已经缺角了,不讲价了,侬给一万好伐?”

这玩意儿市场价值最少七八十万。

盖因上方“尚左生”几个字。

很少人知道尚左生是谁。

但若提起扬州八怪,大家耳熟能详。

其实尚左生就是扬州八怪之一,高凤翰,清代著名书法家、画家。

高凤翰五十五岁之时,因为右手病废,开始用左手写书画,给自己取名为尚左生。

用左手写之后,反而形成了独特苍辣高古的隶书书法风格,在书画界享有很高的地位。

他还有一个爱好,喜欢收藏砚台、雕刻砚台,据说生平所藏砚台达千余方,还著有《砚史》一书。

九儿姐教我的时候,不要求我背太多名人诗词,但对名人雅号、别称、性格怪癖以及奇闻异事,要求强记。

现在看来,她真是聪明到了极点。

有着名人本名题跋或者印章的,早就已经被人收藏差不多了,往往就是这些不为认知的东西,像明珠一样,还遗落在世间。

这方龙尾砚的纹理很好,但雕刻却缺了一角。

我甚至可以猜测,这是高凤翰亲自雕废的一方砚台,流失在了世间,很有可能就是他右手病废之后,用左手雕刻不大方便,弄坏了。

否则,以他的雕工,不会出现这样的情况。

以前文人或工匠大师,有一个非常显著的特点,自己写废的书画、做失败的瓷器或者当时喜欢后来却看不顺眼的玩意儿,一般会丢掉或者砸掉。

这类东西。

在古玩行当叫做“仙遮脸”。

意思神仙的脸上长出了痘痘,不好意思见人,拿袖子挡住了脸。

非常有趣的一个比喻。

不要小看仙遮脸。

这些东西有些时候比完整的古玩价值还高。

因为名人仙遮脸作品太稀缺。

我回道:“雕废了。”

摊主说道:“所以我才开一万块呀,侬是不晓得哦,以前人家来看过,说这龙尾砚质地很好,如果不是雕坏了小角,至少要五万起步!”

我还是那句话:“雕废了。”

摊主都无语了:“……给侬降一千,九千拿走好伐?”

“雕废了。”

“侬是复读机哇?老雕废雕废的,古玩哪里有十全十美的,维纳斯胳膊少了,那不也是世界著名雕像!”

“雕废了。”

“……”

等他解释了七八遍,我连续重复说了七八次雕废了之后。

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