第277章（1 / 2）

赵匡胤那原本还握着刀，多年练武绝不会犯下低等失误的手，此刻一抖，竟然硬是任由宝剑落地。铿锵的哀鸣于室内回荡，却换不回执刀者丝毫的瞩目。

赵匡胤只觉得窒息：

连着三个值得被称为昏君的存在，甚至连在一起，得到了后世人千年罕见的评价。

大宋不亡，这可能是真的，简直没有天理吧。

【讲个地狱笑话吧。

我们都知道，后面的朝代对于前朝的态度向来十分微妙。

比如汉朝对于秦朝的官方态度是“暴秦”，但也出现了汉承秦制这样的局面。朱元璋驱除鞑虏，整个人的观念还是会受到其出身影响，带着元朝中下层文化的影子。

也就是说，后面的朝代对于前朝，往往取其精华去其糟粕，却也总带点前朝可以被继承下来的东西。

但大怂不说前有没有古人，后是真的没有来者的。】

赵祯一愣，带点茫然地询问出声：

“什么叫，后无来者？”

皇帝一人的声音在朝堂上回响，却没有一个人站出来做出什么像样的回应。

仁宗朝堂上的氛围，第一次如此彻底地开始凝滞。

—

后世人懒洋洋地介绍着他们的敌人。

【辽的主体民族是契丹，也就是个游牧民族。

生活方式和农耕民族的不同，使得他们就算学习了唐朝的文化制度，所构建的政治生态也和唐朝有所区别。

其中最有特色的一个，叫做四时捺钵，也叫做春水秋山。

意思是他们虽然有首都这种存在，他们的皇帝却不是住在首都固定的宫殿里，而是可汗的行帐中。

春天在水边，秋季在山边。一年四季，辽国皇帝都忙着四处巡游和从事渔猎活动，朝中官员也就跟着皇帝四处奔走。

他们在捺钵中与北、南面大臣会议国事，捺钵也就取代首都，成为了政治活动的中心。辽国统治者也就借此加强对地方的统治，弥合南北官员地域和民族上的不同与矛盾。

正是借助这种特殊的体制，使得混合政权打破了游牧政权不超过三代的惯例，继而开创了草原民族长时间统治的先河。】！

除了一些负责过辽国相关事务的官员对此冷静以待外,不少对于辽的印象只停留在刻板单一的北敌的大臣，都忍不住跟着后世人的叙述竖起了耳朵。

“原来那辽国的皇帝竟然不是一直居住在他们辽国的首都之中的？千金之子坐不垂堂，这样四处巡游,难道不会又对皇帝的人身安全造成危险，又消耗大量人力物力吗？”

就有第一次听闻的官员不赞同地提出了自己的看法，如果不是辽国给他们留下的不可战胜的心理阴影过大,或许一句终究不是中原之国的轻蔑就要脱口而出。

“当然消耗大量人力物力。”

听见他这番话，就有对辽国了解更为深入的官员接上了话头。对上甚至包括上首皇帝在内,很多双含着探究兴味的眼睛,这位官员难免有些紧张，开口还有些磕磕绊绊。

“辽国皇帝，虽然巡游捺钵的时候，还会从事一些渔猎活动——这是他们用以证明自身契丹身份的一种象征。但是到底是不可能完全做到自给自足的。”

随着话题的深入,他因为触及到自己熟悉的地方而慢慢放松下来,说话的语气也流畅了不少。

“于是驻牧在捺钵周围的契丹各部族，就必须要承担起给捺钵地提供日常物资的责任。

一些不属于契丹族的其他隶属辽国统治的部族，也要给辽国皇帝进行类似的物资供应，甚至因为并非契丹族人，他们往往还要交纳一些地方特色的存在。”

想了想,他举了个例子：

“譬如女真，他们那盛产一种名叫海东青的俊禽，颇为辽国贵人所喜爱,视之为身份地位的象征，往往于春捺钵之时用其以捕猎鹅雁。故辽国每年都要向女真索取大量海东青。”

“同时，在秋捺钵的时候，”他继续补充道：“辽国还会要求女真人为其提供马匹、土产，甚至陪同狩猎的猎人。”

他没把话说的太明白,但是宋朝这些心眼子恨不得长出八百个来的人精，都能明白这短短陪同狩猎四字背后，所能蕴含着的风险与屈辱：

说是陪同的猎人，在有些时候，他们又和猎物有什么区别呢？

而赵顼沉吟半晌，最后缓缓问出了一个此前没人想到的问题。

“女真既受辽人压迫之深。”

他扫视了一眼朝堂。

“诸卿觉得，它会不会是那金的前身呢？”

因为受辽压迫，所以一开始才会先想着联宋灭辽；因为现在尚且还是部族形式，所以未来才会在后世人口中得个不是成熟政权的评价。

——北宋灭亡的真相，此刻终于被揭开了冰山一角。

【同时，辽国还保持着一种相对稳定的二元体制。

帝族和后族共同构成了权力的巅峰，当辽国皇帝的执政才